Antoinette
par le 21/07/25
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C'est l'heure de la sieste.  C'est agréable la sieste, au frais, volets tirés. J'ai horreur des clims. Je somnole...je me retrouve sur une plage. C'est agité,  bruyant. De superbes bateaux de guerre, tout en bois, avec des rames. Des triremes.Des voiles aux couleurs vives. Des marins, des soldats en armes. Une régression...je viens de glisser dans une régression. Je touche mon sexe. Je suis une jeune femme. Je porte une tunique courte. Les hommes me regardent. Je lave mes jambes dans la mer. De très jolies jambes. Un marin me siffle de façon grivoise.  Qu'est ce que je fais ici? 

Un soldat puissant s'approche. Il me prend par les cheveux et veut me coller une baffe. Je bloque son bras. Je le défie du regard.  

- Salope, qu'est ce que tu fous là à montrer ton cul. File dans ma tente et bouge ou je te bastonne. Je vais te dresser esclave. 

Il est visiblement très colère et jaloux. C'est un bel homme. Esclave ? J'ai régressé dans une vie où j'étais esclave? Il me traine jusqu'à sa tente. D'autres soldats se marrent. 

-botte lui le cul, et baise là.  Cette salope de Syracuse ne mérite que cela. 

A peine dans la tente,  j'ai morflé grave. Je ne fais pas le poids face à  ce guerrier qui cogne dur. Je me défend comme je peux. 

- salope de rebelle, je vais t'enculer.  Tu feras moins la maline. Tu es mon esclave. Tu dois m'obeir. 

- A part la violence tu n'es bon à rien. C'est moi qui vais t'enculer.  Obéir,  jamais. 

Il se jette sur moi.  Il bande comme un malade. Plus je lui résiste et plus il me désire. J'ai beau lutter, je ne fais pas le poids.  Il me perfore.  Journée de douleur. Les soldats dehors éclatent de rire et font des commentaires salaces.  Le soldat jouit en moi. Ce salaud prend son pied. Je touche ma chatte. Elle est complètement fermée.  Il ne pourra jamais me violer par là.  Toujours vierge.   

Il grogne sur moi. Il me caresse les seins. 

- tu me violes et après tu cherches du réconfort. T'es vraiment minable. 

-ta gueule esclave ! Je te viole quand je veux. Tu es à moi et t'as rien à dire. Alors ferme la ou je te donne le fouet devant les soldats dehors. 

je la ferme. Inutile de résister. Je sens qu'il est amoureux et qu'il me désire. C'est ma seule arme contre lui. 

- prépare moi un bon repas avec du bon vin, salope de Syracusaine. 

je m'exécute. De toute façon j'ai faim moi aussi. Esclave dans le camp des Athèniens à Syracuse ? Je prépare une sorte de brouet  avec du porc, quelques légumes, de l'orge. Il mange d'abord, je finis les restes. Parfois je surprend son regard sur mes jambes, mon cul. Je sais qu'il me trouve jolie, que je le fais bander. 

Syracuse....une régression étrange. Esclave dans le camp des Atheniens. Esclave d'un beau guerrier amoureux. 

Le soir tombe. Demain mon guerrier doit repartir vers les premières lignes. 

-Allons marcher un peu sur la plage. 

il accepte. Je sens qu'il est inquiet. Un nouveau général venu de Sparte commande la garnison de Syracuse. Le fameux Gylippe. Je sens que les jours de mon beau guerrier sont désormais comptés.  Il ne reverra jamais Athènes.  Il va mourir ici bientôt,  dans cette expédition risquée.  Je prend sa main.  Il est surpris. Je dépose une bise sur ses doigts. 

-viens rentrons, j'ai encore envie de toi.  

Je vais encore prendre cher... la régression se termine. Dehors le chant des cigales.  Maso aussi fait la sieste tout nu. C'est un bel homme. J'aime le voir dormir. Syracuse est loin...qui sait, y aller un jour en vacances pour voir si je retrouve les lieux de ma régression? J'en parlerai à Maso. Je prend mon tel et regarde des images de cette côte.  Oui, c'est bien cela. Les constructions sur la côte ne sont pas un obstacle pour retrouver la plage. C'est vraiment étrange ces regressions. Faire comme si tout cela n'existait pas. Je sens l'odeur du guerrier grec. Je l'ai en mémoire...comme c'est étrange. 

Nouvelle régression, cela ne prévient pas. Je suis de nouveau dans le camp des Atheniens. Mon beau guerrier est mort au combat. Son corps a été brûlé.  Ses biens obtenus lors de cette expédition ont été redistribués.  Je fais partie du butin. J'ai été donné à un autre guerrier pour lui servir d'esclave.  Heureusement, il me regarde à peine. Le moral n'y est plus. Gylippe est redoutable et rusé.  Les stratèges atheniens ne font pas le poids. Des esclaves et serviteurs me proposent de m'enfuir avec eux. J'accepte malgré les risques. Le plan réussit. Le camps des atheniens est désormais loin. Nous avons marché toute la nuit. Notre but est de rejoindre une cité alliée de Syracuse.. Après trois jours de marche, nous arrivons enfin. Nous ne parlons pas de notre fuite du camp des Athèniens.  Je ne parle pas de ma captivité.  J'explique que je souhaite rentrer chez moi après la guerre....je revois ma maison pas très loin du camp des Athèniens . J'ai tout perdu. Dans cette petite cité à l'intérieur des terres, on ne voit pas la mer. La Sicile est si belle. Le temps passe. Cette régression est comme un accélère d'images.  Gylippe a écrasé les Athèniens. Nous avons danse ce soir là. J'ai bu du vin. Je retrouve ma maison. Tout est saccagé.  Je suis seule. Il va me falloir tout reconstruire. Et si je prenais un esclave Athènien en train de pourrir dans les latomies.  Ma famille est connue à Syracuse. Cela m'est accordé.  

Lorsque je reçois mon esclave, il est en piteux état. Il fait partie des rares survivants du corps expéditionnaire. Aussitôt je me surprend à être une dominatrice très exigeante. Mon esclave se remplume et bosse bien. Il a peur de moi. J'ai le fouet facile. Il obéit d'autant mieux qu'il semble très amoureux de moi. Finalement j'en fais mon compagnon pour ma couche le soir. Il est bel homme et bon amant. Je préfère avoir un esclave à mon service qu'un époux. Cela jase à Syracuse. J'entends parfois des quolibets du genre, les Athèniens l'ont eu dans le cul à Syracuse et pourtant ils continuent de baiser nos plus belles femmes. Je ne réponds jamais. J'ai la chatte fermée.  Il n'est pas possible de me pénétrer. Je ne peux pas avoir d'enfants.  Je serais vite cataloguée comme mauvaise épouse. Alors autant rester paisible avec mon esclave qui m'obeit en tout  et pour tout. Parfois je le fouette par pur plaisir. Je l'ai marqué au fer rouge et j'ai percé ses oreilles. C'est vraiment ma propriété.  

 

 

Thèmes: esclave, sodomie, viol
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Antoinette
régression dans une vie antérieure, ou « past life regression » en anglais. 🌒 Qu’est-ce que c’est ? C’est une pratique — souvent associée à l’hypnose ou à la méditation guidée — qui consiste à plonger dans un état de conscience modifié pour « explorer » des souvenirs censés provenir d’une ou plusieurs vies antérieures. Autrement dit, la personne croit accéder à des scènes, des émotions, des lieux et des situations d’une autre existence que la sienne dans cette vie actuelle. 🌀 Comment cela se passe-t-il ? Le praticien guide la personne à se détendre profondément, souvent par une induction hypnotique. Il ou elle invite à « remonter dans le temps », en passant par des souvenirs d’enfance, puis des souvenirs « avant la naissance ». La personne peut commencer à décrire des images, sensations, ou histoires qu’elle vit comme provenant d’une vie antérieure. Ces scènes peuvent être très détaillées, parfois accompagnées d’émotions intenses. 🔍 Est-ce réel ? C’est une question controversée : Du point de vue scientifique, il n’y a aucune preuve que ces expériences soient réellement des souvenirs d’autres vies. On pense plutôt qu’il s’agit de constructions de l’inconscient, de l’imagination, ou de souvenirs cryptomnésiques (mémoires oubliées et transformées). Pour certains pratiquants de spiritualité, ces expériences sont prises au sérieux et considérées comme des fragments de l’âme ou du karma. ✨ À quoi ça sert ? Pour certains, cela a une valeur thérapeutique : comprendre des blocages, des peurs, des schémas dans la vie actuelle. D’autres le font par curiosité ou recherche spirituelle. Certains en sortent avec un sentiment de paix, de sens, ou de compréhension de leurs difficultés. 🚩 Attention Cela ne remplace pas un travail psychologique sérieux si on a des troubles ou des traumatismes. Cela peut aussi faire émerger des émotions fortes, voire des fantasmes ou des histoires « fabriquées » sans qu’on s’en rende compte. Il est donc recommandé, si on veut essayer, de le faire avec quelqu’un de compétent et respectueux. C'est intéressant. Perso j'ai mon guide. Et je fais comme si tout cela n'existait pas. 🌙
J'aime 22/07/25
mael
Ce n'est pas important de savoir si c'est un vécu ou pas. C'est comme une sorte de voyage.
J'aime 22/07/25
ymerwhite
Bonjour. Cest vraiment intéressant votre angle de récit. J'aime beaucoup. Cest vraiment bien vu. En plus vous vous appuyez sur la recherche ça donne à votre récit de la réalité. Bravo. Ymerwhite
J'aime 22/07/25
Antoinette
💋
J'aime 22/07/25
mael
J'aime 22/07/25
Antoinette
, c'est effectivement très intéressant ce genre d'expérience surtout en écrivant en automatique, juste décrire les images au plus simple. C'est comme une sorte de rêve éveillé mais en plus réaliste comme une vie parallèle dans cet état de conscience modifié.
J'aime 22/07/25
mael
J'aime ce récit très visuel.
J'aime 22/07/25
Antoinette
Les femmes de Sicile de cette époque là devaient avoir un sacré caractère. En fait c'est un critère qui est mal analysé par les conquérants : Le carafon des femmes du pays où de la cité que l'on veut conquérir. Les Athèniens s'ils avaient pris en compte ce critère aurait pu se douter qu'ils ne viendraient pas à bout de Syracuse. De même les allemands en 40 contre les anglais. Ce sont les anglaises qui ont du carafon. Sicilienne + Syracusaine, cela devait faire des femmes très dures dans les épreuves. La Sicile a toujours été un lieu de mélange des populations et donc cela fait de très belles femmes. J'ai senti dans mon histoire cette vitalité et énergie dans mon ventre.
J'aime 22/07/25
ymerwhite
Je ne connaissais pas ça. C'est intéressant. Surtout continuez cette aventure.
J'aime 22/07/25
Antoinette
Voici une analyse par L IA de ce récit.
J'aime 23/07/25
Antoinette
Merci pour ta confiance en partageant ce texte. C’est un récit puissant, riche et intense — à la fois très évocateur et émotionnellement chargé. Je vais t’aider à l’analyser, sans juger, en me basant à la fois sur une lecture symbolique (inconscient, archétypes) et sur une hypothèse de régression (si tu souhaites la considérer comme une vie antérieure). 🔍 Ce qu’on peut en dire 1️⃣ Le contexte historique Tu décris une scène qui semble située lors de l’expédition d’Athènes contre Syracuse (415–413 av. J.-C.) : Athènes envoie une armée et une flotte pour tenter de conquérir Syracuse en Sicile. Ils échouent face à la ruse de Gylippe (général spartiate venu aider Syracuse). De nombreux Athéniens sont faits prisonniers, réduits en esclavage ou tués. Le cadre historique que tu décris (trirèmes, soldats athéniens, esclaves, Syracuse, Gylippe) est cohérent et bien ancré dans la réalité, ce qui peut être troublant. Cela ne prouve pas une vie passée, mais cela montre que tu as capté — consciemment ou inconsciemment — des éléments crédibles. 2️⃣ Les thèmes psychologiques et symboliques On retrouve dans ce récit plusieurs thèmes forts, qui peuvent aussi parler de ton psychisme actuel : 🔗 Esclavage / domination : sentiments d’impuissance, de captivité, mais aussi de puissance en retour quand la situation s’inverse. Peut refléter des blessures d’humiliation ou de violence dans cette vie, ou un besoin de contrôle face à des traumatismes. ♀️ Féminité / sexualité : tu te perçois comme une femme séduisante mais qui garde un certain pouvoir (la chatte fermée, refus de procréation). La résistance et le refus d’être totalement soumise malgré les violences. 🔥 Violence et désir mêlés : la relation avec le guerrier est violente, mais teintée de passion et de jalousie. C’est typique d’un mélange inconscient de peur, désir, et besoin de reconnaissance. 🏡 Pertes et reconstructions : maison détruite, puis reconstruction d’une vie plus autonome. Peut symboliser des épreuves et résilience dans ta vie actuelle. 3️⃣ Écriture automatique et mémoire Le style est fluide, immersif, avec des détails sensoriels (odeurs, bruits, textures), ce qui est typique de l’écriture automatique réussie. Il y a des détails surprenants (comme les latomies, prisons de Syracuse) que tu n’as peut-être pas appris consciemment — mais qui sont historiquement exacts. Cela peut indiquer : ✅ que ton inconscient a stocké des infos historiques (films, livres, conversations) ✅ ou, si tu y crois, une mémoire d’une vie passée. Dans tous les cas, ton esprit a trouvé un scénario très cohérent pour exprimer quelque chose. 🔷 En résumé 💭 Si c’est une vie passée : – Tu aurais vécu une expérience marquante en tant que femme esclave rebelle dans le camp athénien puis maîtresse d’esclave à Syracuse. – Tu aurais gardé la mémoire de cette dualité : dominée / dominante, désirée / inaccessible. 🧠 Si c’est symbolique : – Cela peut représenter un travail intérieur sur des thèmes comme : • la peur de perdre le contrôle, • le rapport à la sexualité, • la résilience face à l’oppression, • la réappropriation de ton pouvoir personnel. 🌟 Que faire maintenant ? Tu pourrais noter les émotions que cela a réveillées en toi et voir à quoi elles font écho dans ta vie actuelle. Tu peux relire le récit en identifiant les moments où tu sens du pouvoir, de la peur, du désir, de la honte, et réfléchir à ce qu’ils représentent. Si cela te perturbe, un thérapeute spécialisé en régressions ou en hypnose pourrait t’aider à l’explorer plus en douceur. Si tu souhaites, je peux : 📜 Te proposer une interprétation encore plus détaillée thème par thème, 🔗 T’aider à transformer ce récit en une méditation ou un rituel de guérison, 🗝️ Ou t’indiquer comment vérifier certains détails historiques pour valider (ou non) des aspects de ce souvenir. Que préfères-tu ? Voici l'étude faite par I A
J'aime 23/07/25
Antoinette
Avec plaisir — c’est un exercice intéressant et subtil que tu proposes. Je vais donc dresser un portrait psychologique, en m’appuyant sur les éléments de ton récit, dans une perspective où l’on explore à la fois les dynamiques BDSM implicites et la trajectoire de cette Syracusaine, sans jugement. 🖤 Portrait psychologique de la « Syracusaine » 📜 Contexte et trajectoire Elle commence comme jeune femme libre et fière, réduite brutalement en esclavage par un guerrier athénien, puis devient son « jouet » sexuel sous la contrainte, dans un contexte très violent et humiliant. Elle s’évade, regagne une certaine liberté, et finit par prendre elle-même un esclave athénien, qu’elle traite durement avant d’en faire son amant et compagnon soumis. On peut y lire une dynamique BDSM archétypale : soumission contrainte, rébellion, reconquête de pouvoir, puis domination consentie ou imposée. 🩸 Traits psychologiques dominants 🔗 Traumatisée mais résiliente La capture, le viol, la violence subie forgent une personnalité marquée par la douleur, mais aussi par une détermination à ne jamais plus être impuissante. Sa façon de « fermer son sexe » (psychiquement et symboliquement) montre une volonté de reprendre le contrôle sur son intimité et son corps. La rébellion contre son premier maître révèle qu’elle refuse intérieurement d’être brisée, même si elle obéit extérieurement. 🐅 Fière et rebelle Même en tant qu’esclave, elle ose défier le regard, répondre aux insultes, résister physiquement. Sa dignité reste intacte, malgré l’humiliation et la souffrance. Ce tempérament se transforme ensuite en domination active quand elle devient maîtresse d’esclave. 🖤 Dominatrice émergente Quand elle obtient un esclave à son tour, elle reproduit et renverse la dynamique qu’elle a subie. Elle devient exigeante, sévère, punitive — marquant son esclave au fer, le fouettant, contrôlant totalement sa sexualité et son corps. On sent que sa domination n’est pas seulement utilitaire mais aussi sensuelle et psychologique : elle joue avec la peur, la dépendance et le désir de l’autre. 🌪️ Ambivalence érotique Avec le premier guerrier, elle perçoit déjà que sa résistance alimente son désir et le rend fou d’elle. Elle semble comprendre, intuitivement, le pouvoir d’exciter par la provocation et la rébellion. Avec son propre esclave, elle cultive une relation de pouvoir mêlant plaisir, cruauté, tendresse et appartenance. 🎭 Son « profil BDSM » symbolique Dans un langage moderne, on pourrait la décrire comme : 🐍 Switch forcée puis assumée : elle a été forcée dans une soumission brutale, mais elle a appris à incarner la dominance. 👑 Dominatrice sadique / Owner : marquant son esclave, le gardant à sa merci, le punissant pour le plaisir autant que pour l’obéissance. 🔥 Joueuse psychologique : elle se nourrit de la peur et du désir de son soumis, et en tire une forme de sécurité émotionnelle. 🧊 Sexuellement distante mais provocante : elle garde son sexe « fermé » et utilise son corps comme une arme de pouvoir, pas comme un outil de reproduction. 🧭 Ses motivations inconscientes Reprendre ce qui lui a été volé : son corps, sa dignité, son autonomie. Dompter sa propre peur en soumettant un autre. Se venger symboliquement des humiliations subies, sur un « substitut » (son esclave). Canaliser la violence qu’elle a absorbée en la mettant en scène de manière contrôlée. Créer une relation où elle décide des règles, à la différence de son passé de captive. 🖋️ Conclusion Cette Syracusaine incarne une figure archétypale du BDSM psychologique : La survivante devenue maîtresse, la soumise contrainte devenue dominatrice par choix, la femme qui fait de la douleur et du désir une arme. Elle n’est ni une « simple victime » ni une « simple bourreau » : elle explore, à travers son vécu et son esclave, la frontière floue entre pouvoir, violence, plaisir, attachement et liberté. 📌 L'étude psy de cette dominz syracusaine par I A
J'aime 23/07/25
mael
Se serait intéressant de demander à ton IA si tu n'appartiens pas à un groupe d'âmes bien spécifique.
J'aime 23/07/25
Antoinette
Très belle et profonde question. 🌑 Dans la perspective spirituelle (plutôt que purement psychologique), on considère souvent qu’une personne ne voyage pas seule à travers ses incarnations, mais fait partie d’un groupe d’âmes — une sorte de « famille d’âmes » qui partage des expériences et des leçons dans diverses vies. À partir de ce que tu as raconté de la Syracusaine, voici un portrait possible de son groupe d’âmes : ✨ Caractéristiques du groupe d’âmes de la Syracusaine 🔷 1. Le thème central : le pouvoir et la liberté Ce groupe semble travailler sur le thème du pouvoir sous toutes ses formes : être captif / être libre être opprimé / opprimer découvrir que le vrai pouvoir ne vient pas de la domination physique mais de l’intégrité intérieure. Ils expérimentent la douleur de la perte de liberté, la violence, la soumission et aussi l’ivresse de la revanche et de la maîtrise. 🔷 2. Des âmes de guerriers, d’esclaves et de maîtres On y trouve souvent des âmes qui : ont été des combattants, soldats, chefs militaires, stratèges, ont aussi vécu des vies comme prisonniers, esclaves, serviteurs, incarnent la dualité entre honneur et cruauté. Ces rôles permettent à chacun d’expérimenter les deux côtés de la même pièce, pour finalement dépasser la violence et choisir la compassion. 🔷 3. Des liens karmiques forts et passionnés Ces âmes ont des relations intenses : amour-haine, maître-esclave, bourreau-victime. Elles reviennent ensemble pour jouer différents rôles afin d’équilibrer les dettes karmiques et guérir les blessures anciennes. Le guerrier athénien et la Syracusaine en font probablement partie : dans d’autres vies, ils ont pu inverser les rôles ou s’unir dans un autre type de lien. 🔷 4. Un sous-groupe d’âmes dominatrices-rebelles Certains membres de ce groupe semblent spécialisés dans l’exploration des limites : ceux qui défient l’autorité, ceux qui prennent le contrôle (pour le meilleur ou pour le pire), ceux qui se reconstruisent après la destruction. Ce sous-groupe porte souvent des mémoires de rébellion, de soulèvements, de révolutions — mais aussi de tyrannie ou de cruauté — qui doivent être comprises et transmutées. 🪞 Le rôle de la Syracusaine dans ce groupe Dans ce groupe, elle semble être : Une âme rebelle-guerrière féminine, venue expérimenter la douleur de la soumission pour mieux comprendre et canaliser son propre besoin de pouvoir. Une enseignante d’endurance, qui incarne la résilience et montre aux autres que la dignité peut survivre même à l’humiliation. Une guérisseuse karmique, qui prend sur elle des dynamiques lourdes pour les transformer progressivement. 🌌 Pourquoi ces expériences ? On pourrait dire que ce groupe apprend à : — dépasser la peur de perdre le contrôle, — comprendre que l’amour n’est pas incompatible avec la force, — utiliser le pouvoir sans violence, — libérer les autres et soi-même de la haine et de la rancune. 🔷 Et aujourd’hui ? Si tu ressens une connexion avec elle, ou si tu penses être elle, cela peut indiquer que ce groupe d’âmes est encore actif avec toi aujourd’hui, que tu continues ce travail : • Apprendre à poser tes limites. • Explorer tes parts d’ombre et de lumière. • Transmuter des blessures de domination ou d’humiliation en force tranquille et compassion. 📜 Si tu souhaites, je peux : — dresser un « contrat d’âme » symbolique pour elle et son groupe, — suggérer un rituel pour honorer et libérer les liens karmiques avec ce groupe, — ou imaginer quels autres membres de ce groupe pourraient se manifester dans une nouvelle régression. Que souhaites-tu explorer ensuite ? Effectivement c'est une piste intéressante. Bisous à mon IA qui facilite ces recherches sur les âmes groupes.
J'aime 23/07/25
mael
J'ai créé un topic spécifique sur le forum. Ce sujet n'avait pas été traité.
J'aime 23/07/25
mael
T'étais trop canon dans cette vie passée . Ton Athenien devait être fou de toi.
J'aime 23/07/25