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La rubrique "Articles" regroupe vos histoires BDSM, vos confessions érotiques, vos partages d'expériences SM.
Vos publications sur cette sortie de blog collectif peuvent aborder autant les sujets de la soumission, de la domination, du sado-masochisme, de fétichisme, de manière très générale ou en se contentrant très précisément sur certaines des pratiques quu vous connaissez en tant que dominatrice/dominateur ou soumise/soumis. Partager vos récits BDSM, vécus ou fantames est un moyen de partager vos pratiques et envies et à ce titre peut être un excellent moyen de trouver sur le site des partenaires dans vos lecteurs/lectrices.
Nous vous rappelons que les histoires et confessions doivent être des écrits personnels. Il est interdit de copier/coller des articles sur d'autres sites pour se les approprier.
Alex est mon soumis depuis 6 mois. D'abord réticent, il est parvenu a accepter et apprécier mes désirs de scat avec lui. Vivant ensemble, depuis 3 mois, on est bien obligé de partager la même salle de bain et les mêmes toilettes.
Christian, plus âgé, est une relation de longue date. On se fait des moments de plaisir de temps en temps mais il n'avait jamais voulu essayer ma pratique favorite.
Récemment, alors qu'après une bon échange avec Christian, il était très détendu. Il m'a embrassé longuement, je sentais son sexe bandait contre le mien. Il me demanda si avec Alex je pratiquais le scat. Évidemment je lui répondis, sinon il ne serait pas mon soumis. Je sentis son sexe grossir encore plus et il me dit qu'il aimerait essayer. Je sentis grandir en moi un fort désir et lui pris le sexe, je le branlais doucement en lui répondant quand tu veux. Et excité tous les deux nous fimes ... Enfin vous imaginez. Rendez-vous fut pris pour le lendemain,....
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Le Référent (Apex) : Il est le sommet de la pyramide. Son autorité dépasse le cadre de la simple pratique. Il est la figure tutélaire, celui qui définit le cadre de vie, l'identité et la direction de l'autre. Il ne joue pas, il incarne. Il est le garant ultime du calme mental du soumis, portant la responsabilité totale de la relation.
Le Maître / La Maîtresse : Le Maître possède et dirige. Il y a une dimension de propriété (symbolique ou contractuelle) et un engagement profond dans la gestion du quotidien du soumis. C'est un rôle de gestionnaire de vie.
Le Dominant : C'est le rôle de commandement actif. Son autorité peut être limitée à certains aspects de la vie ou à des sessions régulières, sans nécessairement englober la totalité de l'existence du partenaire.
Le Top : Dans la terminologie BDSM, le Top est celui qui "fait" la scène. Son autorité est souvent situationnelle et liée à l'action immédiate.
Le Joueur (Base) : Il représente l'entrée dans la pratique. L'engagement est léger, le cadre est renégociable à tout moment, et la notion de responsabilité à long terme pour l'autre est absente.
Les Rôles Satellites et Fonctions de Soutien
Pour être complet, il convient d'ajouter des nuances qui gravitent autour de cette hiérarchie :
Le Sadique : Sa motivation est centrée sur le plaisir de l'infliction de douleur ou de sensation forte, sans forcément chercher à établir une direction de vie.
Le Mentor : Un rôle de transmission. Sa fonction première est d'éduquer et de guider les nouveaux arrivants dans la hiérarchie.
Le Switch : Celui qui peut naviguer entre les niveaux de la pyramide (Dominant/Soumis).
Munimen
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L’étude des dynamiques de pouvoir et de soumission révèle une distinction fondamentale entre les pratiques ludiques ou exploratoires et les architectures de rigueur absolue. Si le milieu BDSM (Bondage, Discipline, Domination, Soumission, Sadisme, Masochisme) offre un spectre large de comportements, certains profils spécifiques présentent des caractéristiques structurelles qui les rendent inaptes à l'intégration dans des systèmes basés sur la décharge mentale totale et l'effacement de l'ego.
Chapitre I : La résistance aux limites ou le profil « Brat »
Le profil couramment désigné sous le terme de « brat » se définit par une mise en scène de la désobéissance et une provocation constante de l'autorité. Ce comportement, bien que codifié, repose sur une dynamique de test et de réaction.
Dans un système de haute école, ce profil devient un obstacle majeur pour deux raisons :
La préservation de l'ego civil : Le « bratting » est une manifestation de la volonté propre qui cherche à attirer l'attention sur soi. Or, la rigueur exige une dissolution du « Je » au profit d'une utilité de ressource.
La saturation cognitive : En provoquant la frustration, ce profil maintient une activité mentale de calcul et de stratégie, ce qui est l'exact opposé de la vacuité recherchée pour soulager une surcharge mentale.
Chapitre II : L’instabilité décisionnelle ou le profil « Switch »
La versatilité, ou le profil « switch », désigne une personne capable d'osciller entre une posture de contrôle et une posture de soumission. Cette dualité, bien que fonctionnelle dans des cadres récréatifs, est incompatible avec la recherche d'un point fixe et invariant.
L'incompatibilité réside ici dans la rupture de l'étanchéité :
L'incapacité au renoncement : Un système rigoureux nécessite un transfert irrévocable de souveraineté. Le « switch » conserve, par définition, une part de potentiel de domination, ce qui empêche l'abandon total nécessaire à la sécurité psychique du dirigé.
Le chaos décisionnel : L'indécision inhérente à ce profil génère un bruit parasite. Là où l'ordre exige une direction unique, l'oscillation crée une instabilité qui fragilise l'armature de la relation.
Chapitre III : Le narcissisme et la quête de validation (Princess Sissy et Drama Queen)
Certains profils se concentrent sur la théâtralisation de leur condition. Que ce soit par le besoin d'être au centre d'une mise en scène esthétique (Princess) ou par la recherche de pics émotionnels (Drama Queen), ces comportements exigent une interaction constante avec l'ego.
Le parasitage de l'ordre : Ces profils consomment une énergie psychique considérable pour maintenir leur propre narration. Dans un cadre de haute école, où le silence et l'effacement sont les piliers, le besoin de "spectacle" est perçu comme une pollution.
L'inversion de la priorité : En cherchant la validation, l'individu reste l'acteur principal de sa propre expérience. Il ne peut donc pas devenir le support passif et réceptif qu'exige une administration rigoureuse du corps et de l'esprit.
Chapitre IV : La curiosité superficielle ou le profil « Vanilla-Curious »
La transition entre le monde civil et un espace de haute école nécessite une préparation et une nécessité psychologique profonde, souvent liée à une responsabilité sociale ou professionnelle élevée. Le profil curieux ou « vanilla » aborde la soumission comme une expérience de loisir.
Le manque de gravité : Sans une réelle surcharge mentale à délester, l'individu ne perçoit pas le protocole comme une libération, mais comme une contrainte inutile.
Le risque de rupture : L'engagement dans un cadre strict demande une compréhension des enjeux contractuels et une discipline qui font défaut à ceux qui cherchent simplement une évasion temporaire sans renoncement identitaire.
Conclusion
L'incompatibilité de ces profils avec la structure ne relève pas d'un jugement de valeur, mais d'une divergence ontologique. Là où le BDSM conventionnel permet souvent d'exprimer ou de renforcer l'identité civile à travers des jeux de rôles, les systèmes de rigueur absolue visent la mise au repos, voire l'effacement de cette identité.
Pour qu'un système de protection et de direction soit efficace, il nécessite une « page blanche » psychique. Les profils marqués par la résistance, l'indécision, le narcissisme ou la simple curiosité sont des structures mentales trop encombrées pour supporter le poids de l'Ancre et bénéficier de la paix qu'offre l'ordre absolu.
Munimen
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Alors ce sera mon dernier récit de rencontre médical car malgré tout cela reste une routine et du coup toujours raconter le même chose pas très passionnant.
Donc mardi 10 mars j’avais une journée chargée, j’avais un rdv urologue à Rouen et une séance en sexe shop dans l’après-midi. La veille j’avais appelé 2 sexe shop pour savoir comment ça se passerait et les tarifs, cela fait plusieurs jours que je relance les personnes qui serait intéressé de s’occuper de moi et 3 m’ont dit qu’au final ils ne peuvent pas venir et 1 qui serait disponible dans l’après-midi. Nickel je lui que je ne serais dispo qu’à partir de 14H.
On discute de l’endroit, car 1 l’entrée est à 12 € et il me dit clairement que le mardi il n’y a pas bcp de monde, et le 2 -ème et celui ou j’ai fait ma première pipe, ou lui me dit clairement que depuis le covid il n’arrive plus à prévoir s’il y aura du monde ou pas. Mais l’entrée est à8€, on en parle avec la personne qui devait me soumettre et je lui dis clairement qu’au final je me pointerais là-bas mais que s’il n’a pas de monde je ne paierai pas pour rien, je lui demande l’heure de rdv à l’angelus et il me dit qui me le dira le lendemain matin. Puis j’écris un message sur le groupe rencontre 76.
Le jour J, je me lève et je m’occupe de ce que j’ai faire comme tous les matins, et je vais prendre ma douche extérieure comme intérieure, ma femme dormant encore je ne risque rien. Je vais à mon bureau et sort le sac que j’avais préparé pour cette journée, alors la tenue est plus qu’habituelle mais au vu du dernier rdv avec ma médecin traitante, je décide de pas trop en montrer avec l’urologue, c’est ma première consultation avec elle, et je ne sais pas comment elle peut réagir.
Mais une idée germe dans ma tête, c’est-à-dire me mettre en tenue de Sophie pendant le trajet, alors pas tout le trajet mais pendant les 45km sur l’autoroute. Je regarde si mon dominant du jour m’a donné l’heure de rdv et rien, je prends la route avec juste ma cage et le body, je ne voulais pas mettre le plug de suite car j’ai eu mal au ventre tout la nuit et pour X raison je devais m’arrêter sur le bord de la route je ne sois pas gênée par lui. Je monte en voiture et direction l’hôpital.
Donc je dais ma petite demi-heure de route avant l’autoroute, tout en réfléchissant si je vais au sex shop car au final pas de répondre à mon post et pas de nouvelle de mon dominant, malgré mes relances et que je sais qu’il voit mes messages. Je prends la bretelle d’autoroute et m’y engage je dois faire 1km pour atteindre l’aire de repos la plus proche, je m’y arrête juste le temps de retirer mon blouson enlever mon pull et t-shirt et remettre mon blouson, bien sur il y a du monde et beaucoup de routier.
Bien que j’aimerais qu’ils me voient et éventuellement m’offrir à eux comme la salope que je peux être, je n’ai pas le temps, et je repars avec le manteau ouvert en grand, sur l’autoroute personne ne me verra, me répétais je dans ma tête, mais il y a surement des gens qui ont vu une personne les « seins » à l’air à travers un body seins nu. Puis au bout d’une dizaine de kilomètres je décide de retirer le manteau carrément là je ne peux plus me cacher de personnes. Et choses que je n’avais pas pensés c’est que les camions de dernière génération ont des dash cam extérieure et qu’ils ont la visu dans leur cabine. Alors je ne sais pas si on pouvait bien me distinguer mais le risque était là.
Arrive la dernière aire de repos avant la sortie de l’autoroute, et là je m’y arrête complètement car je dois aller dans les toilettes pour retirer tout de Sophie, à part la cage. Donc je me gare toujours sans manteau, je coupe le moteur me détache et remets mon blouson une personne passe au même moment me voit mais ne dit rien et va à sa voiture. Moi je me dirige vers les toilettes, j’y rentre je me remets en homme, et direction l’hôpital. J’arrive avec un peu d’avance et encore heureux car la place est difficile à trouver.
Je prends la deuxième cage que j’ai acheté qui est plate et inversé mais qui a un plug d’urètre aussi. Et me dirige vers le secrétariat du docteur, j’attends environ 10 min en salle d’attente, me voici dans son cabinet. Première douche froide, elle ne semble pas très aimable et très sec, je lui donne la lettre du médecin, qui lui explique que je le consulte pour une circoncision, le port de cage de chasteté et plug d’urètre. Deuxième douche froide elle ne sait pas ce qu’est une cage de chasteté, ni plug d’urètre. Je lui ce que c’est, que je porte un dispositif sur moi mais que le plug d’urètre, ne sachant pas si c’est dangereux ou pas je ne le porte pas.
Sa réponse sur le plug est directe, il ne faut pas faire car oui dangereux point pas d’explication supplémentaire, du coup je reste toujours dans le flou avec cela. Ensuite pourquoi je porte une cage, là je lui réponds que je me masturbe trop souvent et que c’est le seul moyen que j’ai trouvé pour me calmer. Et vient les questions sur la circoncision, je lui explique que je trouve mon prépuce trop long, que par moment il me fait mal en érection. Et qu’avec le frottement de la cage il fait mal aussi. Elle me demande de retirer ma cage et de m’installer sur la table, elle contrôle l’ensemble rapidement. Et déclare que le prépuce et normale et pas d’anomalie, et que pour éviter tout frottement de ne pas mettre la cage. Mais que si je veux quand même couper le prépuce, ce n’est pas pris en charge par la sécu et c’est entre 3000 et 4000€ donc je dis non. Fin du rdv je paie et je pars.
Bilan, mes questions sont toujours sans réponse sur le plug d’urètre donc je ne sais toujours pas si je peux le mettre ou pas et si oui combien de temps, sachant que quand j’arriverai à porter ma cage plate et inversé, j’aimerais le porter. J’appelle ma femme pour lui dire le compte rendu du rdv et me dirige vers le parking au plus proche de l’angelus et des quelques boutiques que je veux faire. Ça me prend 10 minutes je rentre dans le parking et je me demande si je m’équipe maintenant ou j’attends d’être au sexe shop pour me préparer. Je décide juste de mettre la cage le reste serait trop compliqué à mettre dans la voiture.
Et encore heureux, car lorsque je me posais la cage, 2 femmes sont passées pas loin de ma voiture et j’aurais pu avoir des problèmes. Donc une fois ma bite enfermée, je sors et mets dans le coffre les affaires que je n’ai pas besoin, et sors du parking avec mon sac à dos et mon équipement de Sophie dedans. Vu l’heure le sex shop ou je dois me rendre n’est pas encore ouvert, pas grave je vais à l’autre, et je fais mon tour, je pensais pouvoir retrouver des talons comme j’en avais acheté en 2009, mais ils ne font plus les talons trop de contrainte. Et demandes s’ils avaient des cages en métal, leur réponse est non, tant pis je sors.
Je trouve une petite sandwicherie et prend de quoi me remplir le ventre car je commençais à avoir faim, et je vais faire mes boutiques avant ma séance. Il n’y a qu’une seule boutique que je n’ai pas pu faire car elle n’ouvrait pas avant 14H et c’est l’heure où je devais être à l’angelus. Entre temps je regarde toujours si je n’ai pas reçu de message du gars qui devait s’occuper de moi, silence radio. Je me dirige vers le sexe shop, tranquillement sans me presser, car j’ai un sentiment que je ne vais pas avoir droit à ma séance. Si je vois une boutique qui m’interpelle j’y rentre, pour qu’au final j’arrive à 14H30 à la boutique. Je rentre, dis au vendeur que je l’ai appelé hier, et lui demande s’il a du monde.
Il me dit que non et qu’après il vient d’ouvrir il n’y a pas si longtemps. On discute ensemble et il est très sympathique, je lui raconte que j’attends un dominant et il m’autorise à l’attendre la. Entre temps j’ai écrit au gars en lui disant que j’étais arrivé, la miracle réponse, tu es en tenue du monde etc… Je lui dis que non pour le moment personne à la boutique et que je ne pense pas rester car payer pour rien ne m’intéresse pas. Re silence radio, et au bout de 45 min à discuter avec le vendeur, je décide de partir. Je lui envoie un message, et je pars.
J’effectue une recherche vite fais sur l’ensemble des boutiques qui m’intéresse et je vois qu’il y en a une pas loin du tout, alors je m’y rends, et sur la route je regarde mes messages. Une réponse de sa part qui me dit déjà, je lui redis qu’il n’y a personne alors pas la peine de rester. Et la il me dit si j’arrive je suis à Darnétal, alors je lui demande si c’est loin, pas de réponse. Du coup je regarde sur maps et c’est à 3 km. Alors j’en profite je me dis qu’il me reste 15 min avant qu’il arrive et je fais la boutique.
Je retourne au sexe shop, en disant au vendeur qu’il arrivait, et lui demande si je peux juste aller m’équiper, et je remonte ensuite. Il accepte alors je descends je vais dans une cabine, me fout à poil, m’inserts le plug de 50 mm qui est difficile à rentré aujourd’hui, le body, je remets mon jeans, pose le collier, les pinces et remets juste mon pull, et range dans mon sac, t-shirt et boxer. Je remonte et j’attends, j’envoie des messages pas de réponse. Je dis au vendeur qu’il m’a bien baisé dans un sens, mais qu’il ne viendra pas je pense. Là la porte s’ouvre, un homme rentre, un espoir mais non il ne dit rien se choisi un film et descend en cabine. A ce moment là s’en est trop je pars définitivement. En lui envoyant un message comme quoi je ne peux plus attendre je dois rentrer.
Dans la précipitation, et la colère j’oublie le temps d’un instant que j’ai Sophie sur moi et dans un moment de lucidité, je me dis pas grave je vais au moins rendre utile cette journée pour refaire ce que j’ai fait ce matin sur la route. En plus là je suis full équipé, je vais à ma voiture est ce parce que je suis loin de chez moi, mais le fait que des gens puisse voir mon collier, ne me gêne absolument pas le moindre du monde. Limite je suis fier de le montrer, arrivé à la voiture, je reprends tout ce que j’avais posé dans le coffre et le mets sur le siège passager.
Je prends la route je dois attendre 15 min avant de pouvoir me poser sur l’aire de repos, je me gars vite fait car j’avais juste mon pull à retirer, qu’il y est du monde ou pas, je m’en fichais royalement, et je baisse mon pantalon pour que la cage soit « visible ». En repartant j’ai vu un routier me regarder bizarre mais pas grave. Je fais 20 km, et les pinces commençaient à me faire mal bizarrement. Je regarde et en fait une pince était coincée par la ceinture et l’autre écrasée. Je décide donc de les retirer ainsi que le collier. Il m’est facile de le faire en roulant ayant l’habitude. Et surtout je venais de penser que si je me faisais arrêter j’aurais de sérieux problèmes, car le fait de rouler en body en soit ne pas constituer un délit mais avec les pinces visibles et le collier, j’imagine que l’on rentre dans l’exhibition et ça c’est interdit.
Pour arriver, à la dernière aire avant la sortie de l’autoroute, là je fais l’inverse de ce matin. Je retire tout de Sophie et me remets en homme normal. A l’exception du plug anal, au début je voulais le retirer juste à coter de ma voiture, mais trop de monde. Je décide de me rentre dans les toilettes et là pas de papier. Risqué de le retirer sans papier pour le peu que j’ai une fuite de ce coté et je suis dans la merde. Alors je le garde jusqu’à la maison. Sur la fin du trajet, je me dis que jamais j’arriverais à me faire sodomiser, ou avoir une vraie séance.
Je rentre chez moi, j’embrasse ma femme et vais aux toilettes pour retirer le plug. Autant que le passage pour rentrer et difficile mais pas très douloureux, autant que le passage pour sortir lui est difficile mais douloureux à souhait, j’ai même failli couler de ma bite tellement c’était fort. J’en profite pour le nettoyer et le range.
Voila c’est la fin de mes rdv médical en Sophie, et en plus après y avoir réfléchi, il est vrai que je n’avais pas à me montrer comme cela au personnel de la santé ils ne pratiquent pas, et je n’ai pas à leur imposé cette vision. D’une sous merde tel que moi en position de soumis.
Et bilan de cette journée, alors outre le petit kiff sur l’autoroute que j’ai super bien aimé. Le reste en revanche un désastre complet et un sentiment de m’être fait avoir, que ce soit lors du rdv médical ou lors de mon passage au sexe shop. Et je me demande même si je trouverai un jour, quelqu’un pour me soumettre, je ne sais pas non plus si je continue. Qu’en pensez-vous ?
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Aujourd’hui, on ouvre un site, une application, un forum… et en quelques minutes on peut discuter avec des dizaines de personnes qui partagent les mêmes envies ou la même sensibilité.
Mais avant Internet, comment faisaient nos aînés ?
Et même certains d’entre nous qui ont connu cette époque.
La réponse est simple : ça prenait du temps. Beaucoup de temps.
Les petites annonces… et les mots choisis
Il y avait d’abord les petites annonces dans certains journaux ou magazines ( qui a connu SWING ) Évidemment, personne n’écrivait clairement ce qu’il cherchait. Les mots étaient toujours un peu détournés, voir codés.
On pouvait lire par exemple :
« Amateur de discipline recherche partenaire sérieuse. »
ou
« Relation basée sur l’autorité et la confiance souhaitée. »
Pour quelqu’un qui connaissait un peu les codes, ça pouvait vouloir dire beaucoup de choses. Pour les autres, ça passait presque inaperçu.
Ensuite, on s’écrivait. Oui, de vraies lettres. Parfois pendant des semaines avant de se rencontrer.
Le plus souvent : le bouche-à-oreille
Mais en réalité, le moyen le plus courant restait simplement… les rencontres humaines.
Quelqu’un connaissait quelqu’un.
Un ami vous parlait d’une personne « qui pourrait vous comprendre ».
Une conversation un peu particulière lors d’une soirée.
Petit à petit, on découvrait qu’on n’était pas seul.
Ces cercles étaient souvent très petits. On faisait attention à qui on faisait entrer. La discrétion était essentielle, parce qu’à l’époque ces pratiques pouvaient encore provoquer de gros jugements. Dans certains cercles la recommandation était de mise, et sans recommandation les portes restaient fermées.
Certains lieux aussi
Dans les années 70 et 80, quelques clubs libertins ou fétichistes ont commencé à apparaître dans certaines grandes villes. Mais ce n’était pas comme aujourd’hui.
On y allait souvent par recommandation, ou parce qu’on connaissait quelqu’un qui fréquentait déjà le lieu.
Il y avait aussi certains milieux artistiques, littéraires, ou simplement des cercles un peu marginaux où les gens se sentaient plus libres de parler.
Une autre manière de rencontrer
Quand on y pense, la grande différence, c’est le rythme.
Aujourd’hui, tout peut aller très vite.
À l’époque, il fallait parfois des mois pour trouver quelqu’un, discuter, apprendre à se connaître, et seulement ensuite envisager une relation.
Mais beaucoup disent aussi que cela avait un avantage : les rencontres étaient souvent plus réfléchies et plus solides, parce qu’elles reposaient sur le temps, la confiance et la discrétion.
Finalement, les outils ont changé.
Mais la recherche reste la même : trouver quelqu’un avec qui partager une relation basée sur la confiance, le respect et la compréhension mutuelle.
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Comment lire l’œuvre de John Norman dans l’optique d’être Goréen de nos jours ?
Si on se référence aux niveaux habituels, on peut en dégager plusieurs niveaux de lectures de l’œuvre de John Norman.
Au niveau littéral, il s’agit d’une suite d’aventures dans un univers de sciences fictions dans un monde parallèle où l’instinct presque animal est omniprésent, loin de nos principes et civilisation actuelle. Les histoires sont plus ou moins intéressantes, plus ou moins bien écrites et, sauf à vouloir les reproduire un peu théâtralement, n’apportent pas grand-chose.
Si on passe au niveau allégorique, on peut commencer à en dégager des principes moraux, des ou des idées philosophiques. John Norman ne se cache pas d’avoir eu cette intention. Au niveau moral, on peut commencer à tirer des leçons pratiques des lectures en l'appliquant à la conduite humaine et à l’éthique. On y cherche des conseils sur comment mener une vie selon ces principes. Le texte devient une source d'inspiration morale et de réflexion sur les actions humaines pour mener vers un idéal. C’est donc à ces derniers niveaux de lecture que nous allons nous intéresser.
Qu’est-ce que la philosophie Goréenne dans nos sociétés ?
Être Goréen sur Terre implique l’adoption de principes inspirée de l’univers de fiction de Gor, créé par John Norman, professeur de philosophie, promeut une organisation sociale où les rôles sont définis par des valeurs naturelles. Cette hiérarchie repose sur des différences perçues entre les sexes, avec une dominance masculine et une soumission féminine, qui se manifestent dans des relations où la femme occupe un rôle subordonné. Cette dynamique rappelle le patriarcat, où les hommes détiennent le pouvoir, comme a pu le montrer Pierre Bourdie qui a décrit la domination masculine comme une forme de pouvoir symbolique imposé à travers la culture, les normes et la structure sociale. Cependant, toutes les femmes ne sont pas inférieures à tous les hommes dans la société goréenne : certaines femmes sont dites Libres et certains hommes sont devenus esclaves y compris de femmes.
Cependant, l’acceptation de cette philosophie et de ces principes doit être consciente, réfléchie et volontaire par des personnes majeures qui conçoivent cette organisation comme comme une forme de liberté et non une contrainte. De plus, la philosophie goréenne défend la stabilité, la fidélité et la discipline où des liens stables et sécurisés sont vus comme essentiel au bien-être psychologique des individus. C’est d’ailleurs le but du cadre protocolaire.
Cette adhésion repose sur un principe de consentement éclairé qui, bien qu’étant une base des relations humaines modernes, pose la question de la pression sociale mais aussi de l’acceptation de sa nature et de ses besoins profonds. Ainsi, être Goréen dans la vie actuelle ne signifie pas uniquement être soumis à un Maître ou dominer une esclave, mais également s’engager consciemment dans une relation où le consentement sans cesse renouvelé est vu comme une forme de liberté personnelle, exprimée dans le respect des règles établies au sein de la relation Maitre-esclave ou de la communauté et en s’affranchissant du contexte social.
L’application de la philosophie goréenne au quotidien
La philosophie goréenne, même dans son adaptation à la société moderne, repose sur des principes de hiérarchie et de soumission volontaire, ce qui peut apparaître en contradiction avec une culture qui valorise l'égalité. Dans un contexte où le consentement est primordial et constitue une exigence légale et éthique, un Goréen doit naviguer entre ces principes et les attentes contemporaines. La liberté, dans la perspective goréenne, trouve un paradoxe dans l'acceptation consciente de rôles inégaux, un choix qui doit être fait en pleine conscience, respectant ainsi l'autonomie individuelle. En appliquant ce principe, une personne choisissant de s’inscrire dans la structure goréenne accepte une hiérarchie, mais cette soumission doit être volontaire et éclairée, sans coercition ni manipulation psychologique. C’est d’ailleurs ce qui fait sa force dans notre société contemporaine. Dans ce cadre, la vérité joue un rôle fondamental, en tant qu’élément clé d’une relation de confiance. Il est crucial de rester honnête, non seulement dans les interactions quotidiennes, mais aussi dans l’acceptation de ses choix et de leurs conséquences. L'honneur, en tant que vertu fondamentale, incite à agir avec intégrité et respect en honorant les engagements pris. Enfin, la responsabilité, essentielle dans toute relation, souligne l'engagement envers l’autre et les autres, que ce soit en tant que Maître ou esclave. Être Goréen aujourd'hui nécessite une compréhension profonde de l'équilibre entre hiérarchie et adhésion à des principes modernes mais aussi éternel comme la bienveillance envers l’esclave dont le Maitre à la responsabilité.
Être Goréen ce n’est donc pas reproduire les histoires et comportements d’un autre monde mais comprendre la philosophie qui se dégage d’une œuvre écrite sur un temps long de près de 60 ans en parallèle mais aussi sous influence de l’évolution sociale pour s’en inspirer dans sa vie quotidienne et en faire un idéal partagé dans une relation Maitre-esclave.
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Ma petite, la vie apporte toujours beaucoup de choses qui nous inquiètent. Quand il y a quelque chose que tu dois absolument bien faire, mais que cela ne se passe pas comme tu veux, tu te sens nerveuse, un peu peureuse, et tu as envie de fuir, de ne pas affronter. Pourtant, tu dois quand même faire face.
Ce sentiment d’impuissance et de peur a une solution. Si tu me parles avec sincérité, si tu me dis tout sans rien cacher, je comprendrai ton petit cœur inquiet. Tu n’as pas besoin d’être seule.
Je connais ta situation, je connais tes peurs. Imagine-moi comme un dieu bienveillant. Peu importe ce que tu rencontres, je t’accueille toujours avec douceur. Tes échecs, je les porte pour toi.
Pour ton passé et ton avenir, j’ai un plan complet et attentif. Tu dois croire que tu es simplement en train d’apprendre et de grandir selon mon arrangement. Tout ce que tu vis fait partie de mon dessin.
Maintenant, pense à la chose qui t’inquiète le plus. Concentre-toi sur la responsabilité que tu portes, puis confie-la-moi, à moi, ton maître. Après cela, tu n’as plus besoin de porter le poids du résultat. Tu dois seulement avancer, faire de ton mieux, profiter de la leçon que je t’ai préparée, et même t’en réjouir un peu.
Le monde change tout le temps, et tu connaîtras encore des échecs. Mais souviens-toi : ton maître est ta maison pour toujours. Donne-toi à moi avec confiance, et tu baigneras toujours dans ma lumière.
Si je t’envoie des épreuves, c’est que j’ai mes raisons. Toi, ma petite, tu dois simplement continuer à marcher avec courage. Crois que tout est entre mes mains, et ton inquiétude s’envolera doucement.
Note : Le texte original a été écrit en avril 2021. Il est né de mes souhaits et de mes aspirations intérieures à ce moment-là. Il ne s’agit pas d’un enregistrement d’un dialogue réel.
Textes : Sakura / Illustrations : YBUR
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Nous avons tous, quels que soient nos pratiques et expériences, une vie pro, sociale, familiale.
Un rôle, un statut public, qu'il nous faut assumer et protéger.
Le jugement étant la règle, notamment de la part des personnes n'ayant ni la culture, ni le déciptage des codes et références, se protéger, créer sa propre bulle est un besoin.
Comme pour toute relation, l'intégration de notre nature profonde à notre quotidien demande temps, organisation et énergie.
Ne part vivre la relation, avant que celle-ci n'est réellement commencée, ne pas partir dans des délirs irréalisables, qui ne feraient naitre que frustration et désillusions.
Chaque relation est unique.
Pas de Maitre, sans soumise.
Pas de Soumise, sans maitre.
Cela vaut, quelle que soit l'orientation sexuelle.
Au delà de difficultés ponctuelles, tout est affaire de sincérité, d'implication, d'écoute.
Soyons tous heureux d'avoir pris la conscience de nous même et de savoir, ce dont nous avons besoin, pour être plein et entier.
Reste à trouver, la ou le partenaire.
Ainsi commence le voyage.
Que le vent vous soit profitable.
Gildas
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Comme certains d’entre vous, on s’est connus ici.
D’abord comme "amis", avant d’oser m’avouer que c’était étrange de vouloir retrouver cet "ami" tous les soirs… et qu’il y avait peut-être autre chose.
Lui en ai-je parlé ?
M’en a-t-il parlé ?
Cela s’est-il fait naturellement ?
Je ne sais plus. Ça fait un moment maintenant. Mais nos échanges ont évolué tranquillement…
Je sortais de plusieurs expériences absolument catastrophiques. Il m’avait attribué le surnom de suricate. Je trouvais que ça m’allait bien. Aussi curieuse que peureuse. Et puis il y avait " chat " dedans… ça me faisait marrer, moi qui me considérais chatte inapprivoisable, inapprivoisée. À chaque moment de panique, d’inconfort, je me tirais dans mon terrier, dans mon territoire solitaire et sauvage.
Je me méfiais beaucoup des hommes.
De la virtualité.
Des humains.
Il se méfiait aussi.
De la virtualité.
Des humains.
On était accordés. On était prudents. On avait décidé d’avancer doucement, jusqu’à ce qu’on se rencontre avec une évidence commune : se confronter à la réalité.
Bon… ça l’a fait entre nous.
Ça fait plus de cinq ans maintenant. Et parfois, souvent, je me demande où j’en serais si je ne t’avais pas rencontré.
Mon pilier.
Je t’appelle souvent ainsi quand je parle de toi aux gens autour de moi.
Ma stabilité.
Mon équilibre. (J’arrête là, après ça va faire chabadabada… et tu sais à quel point j'adoooore ça.)
Du coup, tout ça pour dire quoi ?
Tout ça pour me demander : quand est-ce que j’ai commencé à merder ? Pas entre nous, non. (Pas sur cet aspect-là, tout du moins.;)) Mais dans mes rapports humains virtuels.
Quand ?
Comment ?
Et pourquoi ma naïveté l’a-t-elle emporté sur ma méfiance ?
Ma sociabilité pourtant infime a gagné face à ma solitude extrême, viscérale. Je ne comprends pas.
Suricate.
Chatte indomptable.
Ça m’a toujours habitée… en vrai.
Pourquoi donc ai-je quitté mon animalité, mon moi humain réel ? Que venais-je chercher ? Un palliatif à mon associabilité ? Un pansement face à la superficialité réelle ? Un médicament contre une réalité trop violente ? Une béquille pour mon inadaptabilité ?
Oui, je sais : " Ici, c’est virtuel, ce n’est pas la vraie vie." Merci, merci. Je suis au courant. Pas très branchée phrases banales et lieux communs, mais il me semble être à peu près câblée.
Alors oui, je disjoncte quand je vois les travers de ce que je pensais, naïvement, être du lien entre les gens.
Plus de nouvelles d’elle.
Ni d’elle.
Ni encore d’elle… ...
Bloquée par elle, pour divergence d’opinion avec son dominus de mes ovaires, aussi toxique qu’égocentrique.
Apprendre de tristes nouvelles par l’intermédiaire d’Elle… ou d’un texte virtuel.
Aile. Tellement cette nana me fait voler. J’espère que tu te reconnaîtras dans cette majuscule et ce mot. Tu es un ange dans mon enfer virtuel. (Je n'en reviens pas d'être aussi cucul et démonstrative !)
Alors parfois, je m’investis moins. Certaines personnes que je ne connais pas en vrai ou pas encore, comptent pour moi.
Mais je me protège.
Je leur confie peu.
Je mets une distance.
Parce qu’à force d’être déçue par le monde et ses engagements fragiles, je ne suis pas certaine de ne pas devenir comme vous (pratiquement) tous ici, ĺà-bas ou ailleurs, partout… Et n’en avoir plus rien à foutre des gens.
Et... Bon anniversaire Toi,
Mon mensonge de la vie.
Espoir infini.
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Bon il était tant que je m'y colle. J'avais un peu de temps.
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"Par moi l’on va dans la cité des pleurs ; par moi l’on va dans l’éternelle douleur ; par moi l’on va chez la race perdue.
La Justice mut mon souverain Auteur : me firent la divine Puissance, la suprême Sagesse et le premier Amour.
Avant moi ne furent nulles choses créées, mais éternelles et éternellement je dure : laissez toute espérance, vous qui entrez !
Ces paroles vis-je écrites en noir au-dessus d’une porte ; ce pourquoi je dis : — Maître, douloureux m’en est le sens.
Et lui à moi, comme personne accorte : « Ici l’on doit laisser toute crainte ; toute faiblesse doit être morte ici.
« Nous sommes venus au lieu où je t’ai dit que tu verrais les malheureux qui ont perdu le bien de l’intelligence. »
Et ayant posé sa main sur la mienne, d’un visage serein qui me ranima, il m’introduisit au dedans des choses secrètes."
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Voilà en somme Dante face à la porte des enfers, que Virgile va introduire dans les premiers cercles.
Pour illustrer ce texte j'ai choisi une photo prise il y a peu, par moi même, sous la pluie pour un peu plus de drama, de la "Porte de l'Enfer" sculptée par Rodin durant presque 20 ans et dont il tirera certaines de ses œuvres les plus célèbres dont "Le penseur" (qui représente ici Minos qui juge les âmes des damnés à l'entrée du deuxième cercle de l'enfer) ou le fameux "baiser".
Aujourd'hui je vous propose donc une visite de l'Enfer de Dante, qui est un peu le mien donc. Le voici, le voilà, qui est divisé en 9 cercles. Chaque cercle s'enfonçant un peu plus profondément dans les entrailles de la terre..
Le premier cercle est celui des limbes, qui retient ceux qui n'ont pas la foi (donc vous n'y trouverez pas Ophélie Winter), ou qui n'ont pas été baptisés.
Le deuxième est celui des luxurieux (et c'est là que ce tient Minos), je pense qu'ici personne ne se sentira concerné...
Le troisième est celui des gourmands (et vous devriez y penser avant de reprendre deux fois des frites à la cantine).
Le quatrième est celui des avares ! (Visiblement pire que la luxure, c'est rassurant, sauf pour les avares, bien entendu)
Le cinquième celui des colériques... (je plaide coupable... mais je me soigne).
Le sixième celui des hérétiques... Si vous ne pensez pas comme tout le monde et surtout pas comme le Pape, vous êtes mals barrés.
Le septième cercle est celui des violents (je ne sais pas si l'usage de la badine fait entrer ceux qui la manie dans ce cercle... on verra bien).
Le huitième celui des fraudeurs (pensez à ne pas sauter le tourniquet du métro, et à bien déclarer vos impôts, l'amende ça va, le huitième cercle de l'enfer ça fait cher payé tout de même).
Enfin le neuvième cercle accueille ceux qui ont trahi... Visiblement à l'époque de Dante c'était le pire du pire. Chacun place la trahison où il veut, mais on y retrouvera sans doute pas mal de politiques... On y retrouve d'ailleurs un certain Ugolin, qui figure également sur la porte sculptée par Rodin. Son histoire mérite d'être évoquée ici car elle est charmante : le comte Ugolino della Gherardesca est effectivement emprisonné, avec ses enfants, pour une série de trahisons contre la ville de Pise et ses dirigeants (le type a retourné sa veste plus de fois qu'Aurore Bergé a changé de parti politique). La légende veut que, rendu fou par la faim, il voit ses enfants mourir (de faim aussi)... et les dévore... ce qui lui vaut la damnation (logique).
Et voilà (en dessous il y a encore Lucifer mais visiblement lui il s'occupe seulement de trois personnes en séances individuelles Judas, Brutus et Cassius, traites parmi les traîtres).
Alors maintenant la question : où se trouve la porte des Enfers, des fois que vous voudriez vous y glisser en toute discrétion pour voir si l'endroit vous convient ou si vous envisagez une redemption à échéance proche ?
Bonne question avec de multiples réponses. Inutile de frapper à celle de Rodin (il y en a de multiples répliques à travers le monde), personne n'a jamais répondu. Par contre il y a visiblement pas mal de grottes dans le monde, pas mal de volcans aussi, de fleuves qui permettraient d'y accéder. Au Turkménistan, notamment, en Russie, aux États-Unis (si on considère que ce n'est pas déjà devenu l'enfer en soi). Mais moi je retiens la proposition de Laurent Gaudé (auteur fétiche) dans son livre bien titré ("La porte des Enfers") : la porte se tiendrait là, sous nos yeux, en pleine circulation, au milieu d'un rond-point de Naples. Et tel Orphée le protagoniste du roman en franchira le pas pour aller y chercher son fils... (désolé pour le spoiler mais bon on s'en doute assez vite).
Voilà pour les portes physiques, mais je finirai par une citation d'un homme qui est quand même enterré au Panthéon, et qui a écrit après avoir perdu son amour : "l'enfer c'est l'absence éternelle". Alors pour nous autres humains, croyant ou pas, la porte cet enfer là c'est la perte de ceux qu'on aime, quelle qu'en soit la raison.
Et je finirai par BDSM.fr, parce que franchement ici on a tous les châtiments possibles et les âmes en perdition souhaitées. Et parfois, oui, je me vois tel Virgile, accompagnant Ma Soumise dans cet Enfer de pratiques où chaque nouveau cercle nous fait aller plus profondément dans les entrailles de nos âmes...
Alors oui, vous qui entrez ici, laissez toute espérance :-)
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Bonjour à toutes et à tous,
Pour celles et ceux qui ne suivent pas encore mon blog, j'ai publié cette semaine un article spécial qui pourrait bien transformer votre Saint-Valentin.
Si vous avez toujours été curieux de découvrir ce qu'est une véritable relation gynarchique, ou si vous souhaitez initier votre partenaire à la domination féminine, cet article est fait pour vous. J'y donne toutes les ficelles pratiques pour que n'importe quel couple puisse s'essayer à une vraie FLR (Female Led Relationship) gynarchique le temps d'un weekend. Un guide concret, progressif et accessible, même pour les débutants.
Lien vers l'article : https://***LIEN COMMERCIAL EN ATTENTE DE VALIDATION PAR L'ADMIN = lien vers bdsm.fr demandé : Lire https://www.bdsm.fr/regles-promo ***/2026/02/10/pour-la-saint-valentin-offrez-vous-48h-de-gynarchie-%f0%9f%92%98/
Et pour celles et ceux qui préfèrent lire directement ici plutôt que de cliquer sur le lien, voici l'article dans son intégralité ci-dessous.
Pour la Saint-Valentin, chaque année, c’est la même scène : restaurant banal, bouquet de fleurs, à la limite petite lingerie achetée à la va‑vite, et retour à la vie « normale » dès le 15 février. Cette fois, je vous propose autre chose. Plutôt que de rejouer encore la Saint-Valentin carte postale, pourquoi ne pas profiter de ce week-end entier pour vivre enfin ce que vous fantasmez : une vraie gynarchie à la maison, assumée, structurée, délicieusement cruelle.
Cette année, la Saint-Valentin tombe un samedi. Autrement dit : vous avez un week-end complet pour arrêter de faire semblant d’être un couple parfaitement symétrique, et tester pour de bon ce que donne un couple FLR : une dynamique où Madame mène, décide, contrôle… et où Monsieur découvre, très concrètement, ce que signifie servir une femme.
Cet article s’adresse surtout à celles qui ne vivent pas encore en FLR ou en gynarchie au quotidien, mais qui en rêvent, qui en parlent avec leur partenaire, ou qui n’ont jamais osé franchir le pas. L’idée est simple : du vendredi soir au dimanche soir, on range le costume du “couple classique” au placard et on plonge dans une hiérarchie claire. Pendant deux jours, c’est vous qui avez tous les pouvoirs, et lui qui devient votre chose consentante, au service de vos envies, de vos caprices… et de votre cruauté bienveillante. 😈
Même si vous n’avez encore jamais pratiqué le BDSM ou une FLR formalisée, ce week-end peut devenir un laboratoire érotique et psychologique très précieux. À une condition : jouer le jeu à fond, sans sortir du rôle, pendant au moins 48h. C’est une atmosphère continue, un état d’esprit, un contrat où chacun accepte clairement sa place : vous au-dessus, lui en dessous. Point.
Votre objectif, en tant que Déesse, sera limpide : vous faire servir, l’exploiter, l’humilier, le frustrer, le pousser dans ses limites.
Poser le cadre : limites, consentement et safewords
Avant de l’attacher, de le frustrer, de le faire supplier et de jouer avec ses nerfs, il y a une étape que toute Déesse responsable ne saute jamais : le cadre.
Parce que oui, pendant le week-end il va vous « subir », vous appartenir, encaisser vos caprices… mais tout ça reste un jeu. Même quand il crie « pitié », même quand il gémit qu’il n’en peut plus, vous devez savoir clairement ce qui relève du rôle… et ce qui serait un vrai problème.
1. Installer vos safewords (les deux seuls mots plus forts que vous)
On ajoute les codes d’urgence.
Pour ce week-end, mettez en place au minimum deux mots de sécurité :
Orange : « c’est trop intense / je commence à décrocher, il faut ralentir ».
Faite d'abord une pause. Vous pouvez continuer, mais en baissant l’intensité, en changeant de registre, en vérifiant son état.
Rouge : « on arrête immédiatement ce qui se passe maintenant ».
Peu importe où vous en êtes, ce mot coupe la scène. On pose tout, on passe en mode soin.
Madame garde le contrôle du début à la fin, mais ces codes appartiennent au soumis. Ils lui permettent de signaler un vrai problème sans avoir à sortir du rôle, sans vous gâcher tout le décor. Même si l’ambiance est à l’humiliation, à la cruauté, à « l’abus consenti », ces deux mots-là doivent rester intouchables.
Vous pouvez être dure, exigeante, jouissivement intransigeante.
Mais si vous voulez qu’il ait envie d’y revenir, de se remettre sous votre joug encore et encore, commencez par lui prouver une chose : vous savez jusqu’où aller… et surtout, quand vous arrêter.
2. Parler des limites (avant de sortir les jouets)
Prenez un vrai moment posé, habillé, sobre pour discuter. Pas entre deux baisers, pas au milieu d’une fessée.
Ce qui est formellement exclu
Violence non désirée, certaines humiliations trop sensibles, certains tabous… tout ce qui est un non absolu pour l’un ou l’autre.
Vos envies respectives
Ce qui vous excite vraiment : frustration, services domestiques, anal, plug, strapon, humiliation verbale, CFNM…
C’est le moment d’être honnête : plus vous êtes claires ici, plus vous pourrez être cruelles ensuite.
Ce qui vous intrigue, mais à explorer doucement
Les fantasmes qui vous travaillent mais que vous n’avez jamais osé tester. Ceux-là vont dans la case « on essaye, mais avec prudence, sans pression de performance ».
Vous pouvez vous inscrire dans un cadre de type SSC (Safe, Sain, Consensuel) : vous savez ce que vous faites, vous choisissez ensemble, et chacun a le droit de dire stop à tout moment.
Ça ne rend pas le jeu moins chaud, au contraire : ça vous donne la liberté d’y aller franchement, parce que les sorties de secours sont prévues.
Règles obligatoires pour le week-end : les fondations de votre gynarchie
Pour que la gynarchie soit réelle et pas juste un jeu de rôle approximatif, quelques règles doivent être en place pendant ces 48h.
Ce sont les fondations de votre pouvoir.
Sans elles, vous ne serez qu'un couple qui « fait semblant ».
Avec elles, vous devenez Déesse et son soumis.
Voici une proposition, classée de la plus fondamentale à la plus « bonus ».
Libre à vous de ne pas toutes les accepter, ou d'en rajouter d'autres à votre sauce.
Mais sachez une chose : plus vous en mettez en place, plus la bascule de pouvoir sera forte, claire, et délicieusement verticale.
1. Décision unilatérale de Madame
La règle n°1 : Madame a le dernier mot sur tout pendant ce week-end.
Programme, horaires, activités, alimentation, sorties, temps d’écran, moments intimes : elle peut écouter l’avis de son soumis, mais c’est elle qui tranche. Il s’engage à accepter ses choix sans négocier.
2. Interdiction d’orgasme et contrôle de la sexualité
Pour le week-end, le corps du soumis ne lui appartient plus vraiment :
interdiction d’orgasme sans autorisation explicite,
interdiction de se toucher, même brièvement, sans consentement de Madame,
possibilité d’interdire tout orgasme pendant ces 48h (ou plus) pour maximiser sa frustration.
Cette privation est un outil de contrôle extrêmement puissant : plus il est excité, plus il est malléable, obéissant, concentré sur elle.
3. Langage hiérarchique : vouvoiement, titre, nom de soumis
Pour marquer la différence de statut :
Le soumis vouvoie Madame, qui peut le tutoyer.
Il doit l’appeler par un titre : Déesse, Maîtresse, Madame, Reine, etc.
Madame choisit ce titre et l’impose pour tout le week-end.
Le changement de langage change profondément la dynamique psychologique et ancre la gynarchie dans le quotidien.
Madame lui attribue aussi un nom de soumis pour le week-end (et plus, si affinités) :
un diminutif, un surnom humiliant, un numéro, ou toute appellation qui le place clairement en dessous d’elle,
Madame ne l’appelle que par ce nom, jamais par son prénom, pour renforcer le rôle.
4. Contrôle permanent : demander la permission pour tout
Pour ce week-end, le soumis doit demander la permission pour tout :
boire, manger, aller aux toilettes,
même prendre son téléphone
Et surtout : Madame doit prendre l’habitude de ne pas répondre trop vite « oui ». Le faire attendre, le regarder, le faire répéter, poser des questions (« et pourquoi devrais-je t’autoriser ? »), bref, lui rappeler que le pouvoir n’est plus du tout entre ses mains.
Faite le galérer ! forcez le à attendre pour aller au wc. Interdisez lui des trucs au pif. ou alors négociez des choses contre vos manitude gentitude
Il doit aussi apprendre à remercier pour tout : chaque autorisation, chaque privilège, chaque geste de douceur.
Sinon : punition.
Contrôle du soumis
Partie 1 : Punitions et Récompenses
Vous avez posé les règles.
Clarifié qui commande.
Expliqué qu'il doit demander la permission pour tout.
Très bien.
Maintenant, la question devient :
Que se passe-t-il quand il désobéit ?
Parce que sans conséquences, vos « règles » ne sont que des suggestions polies.
Et une Déesse qui suggérie… n'est pas une Déesse.
Pourquoi punir (et récompenser) ?
Pour que votre pouvoir soit crédible, il doit y avoir des conséquences à ses actes.
Les punitions ne sont pas seulement là pour faire mal ou humilier :
elles sont là pour graver dans sa tête que vos ordres ont du poids.
Et à l'inverse, les récompenses lui rappellent qu'un bon petit soumis a tout intérêt…
…à rester bien docile.
Gardez toujours en tête trois choses :
Adapter l'intensité à son niveau d'expérience.
Rester dans les limites que vous avez négociées ensemble.
Garder vos safewords disponibles à tout moment.
Une Déesse sait doser sa cruauté.
Mais elle ne renonce jamais à la faire sentir.
Idées de punitions (pour qu'il n'oublie plus jamais)
1. Punitions physiques « soft »
Parfaites pour un premier week-end, ou pour des fautes légères mais répétées :
Fessées : sur vos genoux, debout penché, à quatre pattes… à vous de choisir la mise en scène.
Martinet, cravache, paddle : petits coups rythmés, graduels, accompagnés de commentaires bien placés.
Positions inconfortables à tenir : à genoux, mains derrière la tête, front au mur, cuisses pliées…
Vous pouvez ajouter des jeux de sensations :
Pince à linge sur certaines zones,
Glaçon qui se promène lentement sur sa peau,
Cire tiède (et non brûlante) qui tombe sur ses épaules, son torse, ses fesses.
Toujours dans un cadre consenti, avec la possibilité pour lui de dire Orange ou Rouge si cela dépasse ce qui était prévu.
2. Punitions domestiques (utiles et humiliantes)
Le but : le remettre à sa place et vous décharger des corvées.
Gagnant-gagnant (pour vous).
Corvées supplémentaires : vaisselle, rangement, ménage en profondeur.
Réorganisation complète d'un placard, d'une pièce, de votre dressing.
Tâches qu'il n'aime pas du tout, mais qui vous arrangent énormément.
Vous transformez son « manque de respect » en heures de service utiles.
Très pédagogique.
3. Punitions domestiques « corsées »
Ici, on garde les corvées… mais on rend l'exécution plus humiliante ou plus inconfortable :
Faire une tâche dans une tenue imposée : corset, talons, tablier nu dessous, lingerie ridicule…
Nettoyer les sols à la main, à la brosse, à quatre pattes, sous votre regard.
Rester dans une position précise tout en accomplissant ce que vous exigez.
L'idée est simple :
une corvée banale devient une véritable épreuve de service.
Il se souvient longtemps de pourquoi il est en train de frotter le carrelage en porte-jarretelles.
4. Punitions psychologiques (pour celles qui aiment jouer avec la tête)
Parfaites si vous aimez marquer l'ego autant que le corps :
Mise au coin : debout ou à genoux, silencieux, face au mur, pendant que vous vaquez tranquillement à vos occupations.
Copie de phrases dans un carnet :
« Je dois obéir à Maîtresse sans discuter. »
« La parole de ma Déesse passe avant mes envies. »
« Je suis là pour servir, pas pour négocier. »
Lettre d'excuses ou de gratitude, détaillée, à lire ensuite à haute voix devant vous.
Ce type de punition marque l'ego, pas seulement la peau.
Idéal pour les Déesses qui aiment les soumis bien dressés dans leur tête.
5. Punitions de privation (le confort devient un privilège)
Vous lui retirez ce qu'il aime…
…et il comprend très vite que son confort dépend de votre humeur :
Privation de téléphone, de dessert, de position assise confortable.
Avancer son heure de coucher (ou le réveiller plus tôt) pour le mettre au service.
Retirer un « privilège » qu'il avait gagné : un moment de détente, un temps de jeu, un peu de liberté.
Vous créez ainsi un lien clair :
mauvaise attitude = moins de plaisir.
Très efficace, surtout combiné à la frustration sexuelle.
6. Punitions physiques plus intenses (pour les Déesses averties)
Pour les couples plus expérimentés, vous pouvez explorer des sensations plus fortes, ou utiliser des objets du quotidien :
Spatule en bois, ceinture souple, règle, etc., pour une fessée plus marquée.
Impacts plus appuyés. Traces qui restent.
Essayez-vous au ballbusting (coups légers puis gradués sur ses couilles) et regardez-le gigoter comme jamais.
Toujours avec :
Progressivité (on ne commence pas à 10/10),
Connaissance minimale du corps (certaines zones sont à éviter ou à manier avec prudence),
Et la possibilité pour lui de stopper à tout moment.
Ce n'est pas parce que vous pouvez être très dure que vous devez l'être tout de suite.
Laissez-vous de la marge pour plus tard…
Le sadisme, ça se cultive. 😈
Idées de récompenses (parce que la carotte marche aussi)
De la même façon, vous pouvez récompenser un soumis exemplaire, ou lui promettre une récompense en échange d'un service particulier.
Votre pouvoir, ce n'est pas que la punition :
c'est aussi la grâce.
Quelques exemples :
Moment de tendresse : câlins, massage de la part de Madame, tête sur vos genoux, doigts dans les cheveux.
Privilège de confort : autorisation de monter sur le canapé avec vous, plutôt qu'au sol ou à un endroit imposé.
Accès visuel : droit de vous voir dans une tenue particulièrement sexy que vous choisissez.
Moment de plaisir dirigé : un peu d'attention sur son corps, sous votre contrôle total.
Un edge, ou dix... Après tout, c'est du plaisir, même si ça le fruste un peu plus.
En fin de week-end, ene éventuelle indulgence sur l'orgasme (si Madame, dans sa grande bonté, décide d'être généreuse…).
Humiliation et FLR : un ciment psychologique puissant
De mon point de vue, l’humiliation est l’une des armes les plus fines, et les plus efficaces, dans une relation FLR.
Elle a un double impact :
utilisée comme punition, elle lui rappelle très vite où est sa place ;
utilisée au quotidien, même en petite dose, elle installe profondément votre supériorité dans sa tête, bien au‑delà des jeux de cordes ou de fessées.
Une bonne humiliation touche l’ego autant que le corps.
Une phrase bien choisie, un surnom rabaissant murmuré au bon moment, une posture ridicule imposée alors qu’il est déjà excité… et vous le voyez littéralement se liquéfier sous votre joug. Plus il se sent « petit », plus vous apparaissez grande, lointaine, intouchable, désirée.
Évidemment, tout le monde n’a pas le même goût pour l’humiliation. Certaines préfèrent le soft, d’autres adorent le psychologique bien tordu, d’autres encore assument sans complexe le trash pur et dur. C’est pour ça que j’ai consacré un article entier à ce sujet, avec une grande liste d’idées concrètes dans tous les registres :
https://***LIEN COMMERCIAL EN ATTENTE DE VALIDATION PAR L'ADMIN = lien vers bdsm.fr demandé : Lire https://www.bdsm.fr/regles-promo ***/2025/07/06/pratiques-humiliantes-en-couple-gynarchique-liste-complete-du-plus-soft-au-plus-extreme/
Pour ce week-end de Saint-Valentin, je vous conseille de piocher dedans sans retenue :
composez votre petit menu d’humiliations, du plus sage au plus cruel, et servez‑lui tout ça sur 48h bien remplies.
Contrôle du soumis
Partie 2 : frustration et excitation sexuelle
Celles qui me lisent régulièrement le savent déjà : la frustration sexuelle est, à mes yeux, l’outil de contrôle le plus puissant sur un soumis.
L’idée est simple :
L’exciter régulièrement : tenues, gestes, contacts, sous-entendus, situations ambiguës…
Le priver d’orgasme : pas de « soulagement » pendant le week-end (voire plusieurs jours avant, si vous voulez vraiment le charger).
Le faire pratiquer l’edging (ou l’y obliger s’il est déjà dressé pour ça) : le maintenir à deux doigts de jouir, puis lui interdire de finir au dernier moment.
Résultat : sa tête devient un mix explosif de manque, d’obsession et de dévotion.
Plus il est plein, tendu, frustré, plus il est :
attentif à vos moindres paroles,
prêt à accepter vos caprices,
obsédé par l’idée de vous satisfaire, puisqu’il n’a plus aucun contrôle sur lui.
La frustration permanente est un fil rouge parfait pour ce week-end FLR : vous pouvez l’utiliser comme monnaie d’échange (un edge gagné, un edge perdu), comme punition (on recule la date de son prochain orgasme), ou comme simple cruauté gratuite – parce que vous en avez envie, point.
Pour celles qui veulent transformer l’edging en véritable discipline (avec séances, consignes, objectifs et petits supplices délicieux), j’ai écrit un article dédié qui détaillait déjà tout ça :
https://***LIEN COMMERCIAL EN ATTENTE DE VALIDATION PAR L'ADMIN = lien vers bdsm.fr demandé : Lire https://www.bdsm.fr/regles-promo ***/2024/07/26/pourquoi-et-comment-entrainer-son-soumis-a-ledging-%f0%9f%94%a5%f0%9f%92%a6/
Pour ce week-end de Saint-Valentin, considérez la frustration comme votre basse continue :
tout le reste (punitions, humiliations, corvées, câlins…) vient se jouer par-dessus un instrument déjà bien accordé : son désir, soigneusement entretenu… et interdit de sortie.
Préparer le terrain en amont : le charger avant le week-end
Pour maximiser l’impact du week-end, la préparation compte autant que les 48h elles-mêmes :
Interdisez-lui l’orgasme dès maintenant :
Quelques jours (ou plus) avant la Saint-Valentin, annoncez-lui qu’il n’aura plus le droit de jouir jusqu’à la fin du week-end. Sa frustration va monter, et avec elle, sa réceptivité à vos ordres.
Gardez-le « plein » et tendu :
Plus il est sexuellement frustré, plus sa tête est à vous. L’important est de le garder dans un état de désir non satisfait.
Faites-lui consommer du contenu femdom :
Par exemple, du porno, des lectures, des vidéos, des podcasts orientés domination féminine. L’objectif est de lui ancrer dans la tête l’idée que la domination féminine est naturelle… et inévitable.
Edging avant le week-end :
Vous pouvez lui ordonner de pratiquer l’edging (ou le guider) plusieurs fois, en lui interdisant chaque fois de finir. Il arrive au vendredi déjà au bord du craquage, totalement sous votre influence.
Si durant ce week-end, vous avez aussi prévu de jouer avec son cul…
de vous essayer au strapon, à la dilation anale, au pegging…
…commencez dès maintenant.
Demandez-lui de porter un plug anal régulièrement dans les jours qui précèdent, tous les jours si possible, en augmentant la durée de jour en jour.
Maintenant, le jeu commence vraiment : 48h où il n'est plus votre égal
À partir d'ici, mettez-vous bien en tête que ce n'est plus votre « chéri », votre copain ou votre mari.
C'est votre esclave.
Vous devenez sa Déesse, sa Maîtresse, son centre de gravité absolu.
Il vit pour vous servir, pour vous obéir, pour être utilisé comme vous l'entendez.
Le reste est mis entre parenthèses.
Pendant 48h, il n'a plus de « temps mort » :
soit il vous sert, soit il attend de vous servir.
Tout doit lui rappeler cette asymétrie :
sa nudité contre vos vêtements,
ses corvées contre vos plaisirs,
son humiliation contre votre amusement.
Simple. Clair. Vertical.
1. Accessoire pour symboliser cette hiérarchie
Collier : signe de possession
Le collier est l’un des symboles les plus simples et les plus forts de votre pouvoir.
À la maison : un collier en cuir bien visible, large, assumé, comme pour un chien. Vous le lui mettez vous-même. C’est un geste clair : il est à vous. Il peut y avoir un anneau pour y accrocher une laisse, ou simplement pour le voir et le sentir à chaque mouvement.
Pour sortir : un collier plus discret (cuir fin, bijou, ras-de-cou, chaîne) qui passe pour un accessoire normal aux yeux des autres, mais qui reste pour vous deux un signe de possession.
À chaque fois qu’il touche son collier, il se rappelle : « je lui appartiens ».
À chaque fois que vous le voyez, vous savez que c’est votre esclave, marqué comme tel.
Cage de chasteté
Si vous êtes à l'aise avec cet outil, c'est un symbole extrêmement fort.
Son sexe est littéralement sous votre contrôle.
Il le voit. Il le sent. Il sait qu'il ne peut rien en faire sans vous.
Chaque érection contrariée devient un rappel physique de votre pouvoir.
Chaque fois qu'il pense à vous (c'est-à-dire tout le temps), la cage lui murmure : « Tu m'appartiens. »
Plug anal
Toujours en respectant hygiène, progressivité et consentement :
Porté en intérieur pendant certaines plages du week-end.
Éventuellement brièvement à l'extérieur, si c'est un jeu partagé et consenti.
La sensation d'être rempli, occupé, possédé de l'intérieur est un marqueur de domination extrêmement fort.
Moi, j'adore savoir que mon esclave porte son plug pendant qu'il fait la vaisselle.
Ou pendant qu'il est au supermarché à côté de moi.
Personne ne le voit.
Nous le savons tous les deux.
Et ça change tout.
Tous ces éléments sont optionnels, modulables.
Ce qui compte, c'est que vous, vous vous sentiez puissante, légitime, excitée par votre propre pouvoir…
…et que lui sente, à chaque instant, qu'il est là pour vous servir et vous obéir.
2. La tenue : afficher clairement qui est au‑dessus
Avant même de parler ou de le toucher, la tenue crée le déséquilibre entre vous deux.
C’est elle qui vous place au‑dessus, et lui en dessous.
CFNM : vous habillée, lui nu
C’est le plus simple, et souvent le plus efficace.
Vous : habillée, élégante, à l’aise. Maquillée si vous en avez envie, en pull, en robe, ou même emmitouflée dans un plaid.
Lui : nu, ou presque nu. Peut-être juste un collier, une cage, un plug.
Toute l’asymétrie saute aux yeux :
vous sur le canapé, lui exposé, vulnérable.
Chaque mouvement lui rappelle qu’il n’a plus rien à cacher, plus rien à négocier.
Si la température ou votre logement ne permettent pas la nudité complète, vous pouvez adapter : nu mais avec chaussettes, t‑shirt court, etc. L’idée est qu’il soit toujours plus exposé que vous.
Féminisation : jouer avec son image
Pour les Déesses qui aiment brouiller les pistes et jouer avec l’identité :
À la maison : culotte, soutien‑gorge, collants, jupe, robe, bas, porte‑jarretelles, petits accessoires « ridicules » ou mignons que vous choisissez pour lui.
À l’extérieur : sous‑vêtements féminins cachés sous ses vêtements habituels.
Vous seule savez ce qu’il porte.
Lui vit avec cette tension permanente : « Et si quelqu’un le devine ? »
Cela peut être :
Un ensemble complet de lingerie féminine
Ou simplement : uniquement en sous‑vêtements, pour qu’il se sente à la fois dénudé et ridicule.
À chaque pas, à chaque mouvement, il sent votre emprise.
Tenue d’esclave : marquer visuellement son statut
Vous pouvez lui choisir une tenue dédiée pour ce week‑end, qui deviendra sa tenue d’esclave.
Quelques idées :
Tenue en cuir ou en latex (pour celles qui aiment l’esthétique fetish)
Tenue tout en collants (corps moulé, peu de liberté, sensation de seconde peau)
Tenue « ouverte » : fente, trous, zones découvertes qui laissent apparaître fesses, sexe, poitrine, cuisses
L’objectif n’est pas seulement esthétique :
choisissez quelque chose qui :
Le met mal à l’aise ou le fait rougir
Le rappelle visuellement à son statut d’inférieur
Le distingue clairement de vous (vous élégante, lui en tenue d’objet ou de jouet)
Autres accessoires utiles
Ces éléments peuvent compléter la tenue et renforcer son statut :
Tablier nu dessous (pour le service en cuisine)
Lingerie volontairement « ridicule » ou trop petite
Tenue de « bonne » (tablier, jupette, petit foulard)
Menottes décoratives (poignets, chevilles, cuisses)
Corset (qui le serre, le contraint, le gêne dans ses mouvements)
Vous pouvez n’en choisir qu’un ou les combiner.
L’essentiel : chaque fois que vous posez les yeux sur lui, sa tenue doit vous rappeler qu’il est là pour servir.
3. Le quotidien transformé : des scènes concrètes de gynarchie
Maintenant que le décor est planté, passons aux scènes.
Parce que la gynarchie ne se joue pas seulement dans une chambre avec des menottes.
Elle se joue partout. Tout le temps. Même devant Netflix.
Regarder la TV
Vous : installée confortablement sur le canapé, télécommande en main, peut-être un verre de vin à portée.
Lui : au sol. À vos pieds. Dans une position que vous avez choisie.
Quelques options que j'aime particulièrement :
À genoux, front contre le canapé, immobile pendant tout l'épisode.
Allongé en travers du sol, servant de repose-pieds humain.
Assis en tailleur à vos pieds, autorisé à regarder l'écran… mais pas à commenter sans permission.
Vous pouvez poser vos talons sur son dos. Sur son torse. Sur son visage, s'il a mérité cette « faveur ».
S'il bouge trop, s'il ose commenter l'épisode sans autorisation ?
Vous appuyez un peu plus fort.
Ou vous lui ordonnez de se rapprocher pour que vous posiez vos pieds sur son visage, jusqu'à ce qu'il se tienne enfin tranquille.
Il sait que ce moment n'est pas un loisir partagé.
C'est votre divertissement.
Lui est là pour votre confort, pas pour regarder la série comme votre égal.
Comment transformer la cuisine en scène de service
Il cuisine pour vous. Presque nu, avec un simple tablier si vous êtes d'humeur généreuse.
Vous le regardez. Vous commentez. Vous donnez des ordres.
« Plus de sel. »
« Recommence cette sauce. »
« Goûte. Dis-moi si c'est digne de moi. »
Il vous sert debout, en restant en retrait pendant que vous mangez tranquillement.
Il mange après vous.
Ou ailleurs, selon le degré d'humiliation que vous souhaitez installer.
Quelques options que j'aime :
Il mange à la cuisine, debout ou à genoux.
Il mange à vos pieds, dans une assiette posée au sol.
Vous lui donnez quelques bouchées avec vos doigts, comme à un animal bien dressé.
Vous lui jetez quelques restes dans son assiette, juste pour voir jusqu'où il est prêt à descendre pour vous faire plaisir.
Un soir, vous pouvez même l'envoyer finir son assiette au sol pendant que vous buvez tranquillement votre verre de vin, en le regardant sans un mot.
Le silence, parfois, marque plus que les ordres.
Déesse en public, esclave en secret
Ce week-end ne s'arrête pas dès que vous passez la porte.
Vous lui imposez une tenue, un sous-vêtement ou un accessoire discret sous ses habits :
lingerie féminine, plug, cockring, collier caché sous le col.
Vous jouez avec des ordres simples :
marcher légèrement derrière vous, porter tous les sacs, suivre vos changements de plans sans discuter.
Au restaurant, vous gardez le contrôle des choix : le restaurant, le plat, le vin, le rythme, l'heure de départ.
Lui seul sait qu'il porte votre culotte sous son jean.
Ou qu'il a un plug en lui.
Ou que le moindre faux pas pourra se payer plus tard, sur ses fesses.
Vous, vous savourez cette tension silencieuse :
vous pouvez sourire comme si de rien n'était au serveur, pendant que votre esclave en civil brûle de honte et d'excitation à vos côtés.
Aux yeux du monde, vous êtes un couple « normal ».
Vous deux savez que ce n'est plus vrai.
Et ce mélange de normalité sociale et de hiérarchie secrète est souvent incroyablement excitant…
…et très facile à prolonger bien après la Saint-Valentin. 😉
4. Le service permanent : ordres, rituels, positions
Ne le laissez jamais vraiment se détendre.
Votre esclave doit sentir qu'il est en service permanent.
Tâches domestiques
Ménage, vaisselle, lessive, rangement, réorganisation de votre dressing, préparation de vos repas, de votre café, de votre bain…
Tout ce qui vous décharge.
Tout ce qui lui rappelle qu'il est utile avant d'être désiré.
Positions imposées
Vous pouvez définir des positions précises qu'il doit adopter selon les moments :
Position d'attente : à genoux, mains derrière le dos, tête baissée, quand il n'a pas d'ordre immédiat.
Position de service : à genoux à côté de votre fauteuil, prêt à bondir au moindre ordre.
Plateau humain : allongé au sol, immobile, pendant que vous posez vos pieds sur lui.
Chaque position a un sens.
Chaque position lui rappelle où il est.
Micro-ordres permanents
Vous pouvez aussi le noyer sous les micro-ordres :
« Va me chercher un verre d'eau. Maintenant. »
« Change de position. Non, pas comme ça, idiot. À genoux, tête au sol. »
« Reste silencieux 15 minutes. Si tu ouvres la bouche, j'ajoute 10 minutes. »
« Recommence. Ce n'est pas digne de ta Déesse. »
« Rampe jusqu'ici. Oui, comme ça. Plus lentement. Je veux te voir galérer. »
« Lèche mes chaussures. Pas comme ça, sale petit esclave, avec application. »
« Tu trembles déjà ? Pathétique. »
Chaque petite consigne lui rappelle qu'il n'est plus autonome.
C'est vous qui décidez de tout, jusqu'aux détails les plus ridicules.
5. Vos plaisirs : l'utiliser sous toutes ses formes
Pendant ces 48h, son rôle n'est pas d'« être heureux en couple ».
Son rôle est de servir votre plaisir, sous toutes ses formes.
Plaisir corporel
Il vous sert de coussin, de repose-pieds, de masseur, de chaise vivante.
Vous posez vos pieds sur lui.
Vous vous installez sur son dos pour consulter votre téléphone.
Vous le traitez comme l'accessoire vivant qu'il est devenu.
Moi, j'adore m'installer sur mon esclave comme sur un pouf pendant que je lis.
Il ne bouge pas. Il respire doucement. Il existe pour mon confort.
C'est simple. C'est concret. C'est puissant.
Plaisir pratique
Il cuisine, range, nettoie, prépare votre bain, met vos chaussures, vous aide à vous habiller…
Tout selon vos critères à vous, pas les siens.
Vous, vous profitez.
Plaisir symbolique
Le voir se plier, rougir, lutter, se ridiculiser pour vous…
Donner tout ce qu'il a pour un simple « bonne fille » ou un sourcil levé de satisfaction.
Ce plaisir-là nourrit votre ego de Déesse.
Et croyez-moi, c'est un carburant qui ne s'épuise pas.
Plaisir sexuel
C'est vous qui décidez quand (ou si) il a le droit de vous toucher, de vous servir avec sa bouche, ses mains, son corps.
Vous profitez de lui pour votre plaisir, à votre rythme, selon vos envies, sans rien lui promettre en retour.
Dans l'état de frustration où vous l'avez mis, il adore vous servir sans aucune garantie.
Et plus vous gardez la carotte hors de portée,
plus il rampe pour vous.
Idées de fantasmes femdom à explorer
Pour les couples qui veulent un niveau plus explicite, ce week-end va être l’occasion de tester des fantasmes femdom plus assumés, en gardant toujours la sécurité, la communication et le consentement comme filet.
Prenez le contrôle, prenez le dessus.
Humiliez-le et servez-vous de lui, dans les cadres que vous aurez fixés ensemble.
Inversez les rôles sexuels, faites-lui découvrir des pratiques qu’il n’imaginait que dans ses fantasmes.
Voici une liste non exhaustive de pistes à explorer, à piocher selon vos envies et vos limites :
CFNM (Clothed Female / Naked Male) : Vous restez habillée, élégante, pendant qu'il est nu. L'asymétrie du pouvoir est visible.
Jeux de rôle et service total : Bonne de maison, majordome, animal de compagnie (à quatre pattes avec laisse), meuble vivant (table basse, repose-pieds, porte-manteau humain).
Objectification : Le traiter comme un objet (coussin, repose-pieds, tabouret, table basse). Il ne parle pas, ne bouge pas sans permission.
Body worship : Il adore votre corps (pieds, jambes, fesses, poitrine, ventre, nuque) en embrassant, léchant, massant selon vos limites.
Masturbation contrôlée : Vous donnez le rythme, les pauses, vous décidez s'il finit ou non. Le faire se masturber devant vous, l'arrêter juste avant l'orgasme, ou lui interdire de jouir pendant des jours.
Edging : Le maintenir au bord de l'orgasme sans le laisser finir, pendant des heures, des jours, ou tout le week-end. Plus il est frustré, plus il est malléable.
Contrôle psychologique : Tests d'obéissance, épreuves avec conséquences (« Si vous échouez, je repousse votre orgasme d'une semaine »), ultimatums où vous gagnez toujours.
Service sexuel : Vous décidez quand, comment et combien de temps il vous donne du plaisir (cunnilingus, massage) sans rien en retour. Il sert, vous profitez.
Privation sensorielle : Bandeau, bouchons d'oreilles, obscurité, bâillon. Contact imprévisible (caresses, griffures, claques, glace, cire tiède, plumes). Chaque sensation est décuplée.
Bondage léger : Menottes, écharpes, ruban de bondage, immobilisation partielle.
Bondage avancé : Cordes (shibari), positions tenues longtemps, immobilisation complète. Le laisser attaché pendant des heures en punition ou pour votre plaisir.
Humiliation verbale : Surnoms rabaissants (« pathétique », « ma petite chose »), phrases à répéter (« Je suis un objet », « Ma Déesse mérite tout »), commentaires sur son corps et sa soumission.
Humiliation situationnelle : Tenues ridicules ou féminisées, positions dégradantes, tâches absurdes (nettoyer le sol à la brosse, manger au sol, porter une laisse).
Humiliation sexuelle : Le forcer à supplier, à se masturber sans jouir, à nettoyer après lui, à lécher vos jouets après usage.
Facesitting : Vous utilisez son visage comme siège. Surveillez sa respiration mais prenez votre plaisir pleinement.
Marquage : Laisser des marques temporaires (maquillage, inscription au marqueur, rouge à lèvres, griffures, morsures, traces de fessée) qu'il doit porter fièrement ou cacher.
Jeux de hasard : Lancer un dé, tirer des cartes (chaque couleur = punition/récompense), roue de la fortune (fessée, edging, orgasme, chasteté prolongée).
Plug anal : Porté quelques heures, toute la journée, ou à l'extérieur. Symbole de contrôle intérieur.
Strapon / Pegging : Vous pénétrez, lui reçoit. Inversion complète des rôles. Demande préparation, lubrifiant, progressivité, hygiène.
Torture légère : Chatouilles prolongées pendant qu'il est attaché. Fessées intenses, martinet, cravache, spatule, ceinture (pour couples sadique/masochiste).
Jeux de fluides : Cracher sur lui (visage, bouche, corps), laisser des traces de votre plaisir sur sa peau, le forcer à nettoyer avec sa langue. Très puissant psychologiquement, à négocier avant.
Jeux de salissure : Le laisser marqué, « utilisé », imprégné (squirt sur lui, le couvrir de mouille/sueur, interdire de se laver pendant des heures, lui faire porter vos sous-vêtements souillés). Accord clair et discussion après obligatoires.
Ballbusting : Coups légers puis gradués sur ses couilles. Extrême prudence, progressivité stricte, safewords immédiatement disponibles.
L’important est de vous rappeler que rien n’est obligatoire : ce sont des pistes, pas un programme imposé. Vous pouvez en prendre une seule, ou en combiner plusieurs, ou simplement les garder en réserve pour un prochain week-end. Plus les fantasmes sont intenses (facesitting, jeux anaux, jeux de fluides, humiliation très trash…), plus il est important de :
les négocier explicitement avant,
convenir de vos safewords,
prévoir un aftercare solide pour qu’il redescende bien, physiquement et émotionnellement.
Osez 48h de FLR… et racontez-moi tout
Chères Déesses, si vous avez toujours fantasmé sur la FLR, le femdom, la gynarchie ou le BDSM sans jamais oser vous lancer, ce week-end de Saint-Valentin est votre excuse parfaite. Testez « pour de faux »… et découvrez peut-être que c’est exactement comme cela que vous voulez vivre à deux.
Pendant 48h, transformez votre couple en laboratoire de pouvoir féminin : service permanent, humiliation consentie, plaisir contrôlé, inversion des rôles. Vous pouvez :
En rester là : un souvenir délicieusement pervers,
En faire un rituel annuel,
Ou installer une vraie dynamique gynarchique (règles permanentes, chasteté régulière, rituels du quotidien).
J’espère que beaucoup d’entre vous vont jouer le jeu à fond, adapter ces idées à votre sauce, et poser les bases d’une gynarchie qui vous fait mouiller rien qu’à y penser.
Après le week-end, venez me raconter :
✅ Ici, en commentaire
✅ Sur mon Discord
✅ Par message privé
J’adore lire vos témoignages : vos succès, vos ratés, vos surprises, vos envies pour la suite.
Votre expérience inspirera d’autres Déesses à oser prendre le pouvoir… et d’autres hommes à enfin céder à devenir esclaves, tremblants d’avance.
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La maison est calme pour voir le boucan dans ma tête. Seul dans la maison, on je n'entend que les bruits des touches de mon clavier. Voilà deux heures que je travaille, et j'ai à peine lu quatre mails. Je ne pense qu'à mes soumises. Que vais-je leur proposer ?
Dans la nuit, Agathe a envoyé un message sur notre groupe WhatsApp. Elle nous disait qu'elle avait rempli le fichier Excel. J'ai très envie de l'ouvrir, mais je sais que si je l'ouvre, je vais le lire, et si je le lis, je vais vouloir préparer mon scénario. Mais je n'ai pas le temps pour ça, il y a trois bugs qui attendent d'être corrigé. Je les corrige et les envoie, ensuite, je m'arrêterai pour lire le fichier Excel. Assis à mon bureau, je vois les heures défiler sur ma pendule. A chaque fois que je la regarde, je pense au Excel. Et à chaque fois que j'y pense, je perd du temps pour l'ouvrir. Mais bon sang ! Qu'est ce qu'elle peut avoir envie d'essayer. Ca y est, les bugs sont corrigés ! Ouvrons le.
Le fichier contient 131 lignes. Pour chacune d'elle, j'ai défini une catégorie entre Bondage, Pratique sexuelle, Sado-maso, Restriction, Domination/Soumission, Sextoy et Fetish. Chaque ligne correspond à des choses que nous pourrions faire. Et pour chacune d'elle, moi, Clara, et Agathe maintenant, avons remplit le désir et l'attirance que nous avons pour la dite pratique. Je vois qu'elle a aussi rajouté une colonne "Commentaires/Questions". C'est tout à fait normal et une bonne initiative de sa part. En revanche je commence à me demander si nous n'allons pas un peu vite pour elle. Je vais d'abord regarder ses réponses.
Je fais toujours le même tri, tout d'abord je regarde ceux qui sont à "Aucun Désir" ou "Pas acceptable", les niveaux à 0. Ce sont les limites stricte qui forment les pratiques interdites. Je vois que Agathe a à peu près les mêmes que Clara et moi. Ca concerne principalement l'urophilie, la scatophilie et les annulingus. Je peux tout de suite les supprimer de mon esprit, mais comme elles sont aussi dans ma liste des interdits, c'est facile.
Ensuite, j'inverse le filtre, je retire ces pratiques interdites pour regarder les niveaux associés aux autre. Je vois que pour le bondage, tout l'intrigue ou presque. A la ligne "Bondage sur une longue période" elle a baissé le niveau de 5 à 3. Pareil pour le pilori. Ce qui m'étonne en revanche c'est que le niveau de "Menottes métal" soit supérieur en attirance à "Menottes cuir" même si les niveaux restent haut. Je vérifie le shibari : double cinq, un désir très fort et un confort totalement ok, pour toutes les lignes associées. Même la demi suspension et la suspension. Je vais devoir faire très attention, si elle mets un haut niveau c'est pas pour autant qu'elle est habituée. Je vais devoir aller doucement et me contenir.
Je poursuis dans la catégorie de Domination/Soumission. Visiblement, l'humiliation n'est pas pour elle, et tout ce qui touche à l'extérieur à un faible résultat. Je note par contre qu'elle met un haut niveau pour le port du collier. On pourra donc avoir le même système de remise de collier que pour Clara.
Dans Restrictions, je vois un 4 pour le bâillon et le bandeau. En revanche c'est un 2 pour la muselière. C'est absolument certains qu'elle essaiera le bâillon. Pour mon plaisir, et celui de Clara.
En terme de SM, elle a mit le même commentaire partout "Je ne connais pas, pas trop fort au début. A revoir après essai". Elle a mit ce commentaire pour toutes les pratiques avec un confort inconnu. Ce n'est pas pour autant qu'elle n'a pas évalué les désir. Il semblerait que tout soit globalement ok, sauf pour les gifles et l'éléctrosexe.
Rien de bien particulier dans le fetish, les sextoys et les pratiques sexuelles.
Je viens de finir de concevoir à mon scenario et les règles associées. Je crée un groupe Signal avec les filles pour leur envoyer mon message:
Bonjour Mesdemoiselles, voici vos consignes pour samedi.
J'attends de vous que vous soyez rasées, coiffées, maquillées, propre, et que vous ayez fait vos besoins. Vous pouvez arriver en en avance pour vous préparer, mais à 18h00 vous serez prête. Clara puisque tu as le privilège de vivre dans la maison, tu aideras Agathe si elle a besoin de quelques chose. Vous porterez toutes les deux un t-shirt blanc et la culotte de votre choix. Aucun autre vêtement sur vous ne sera toléré. Vos portables seront rangés en silencieux ou éteint.
Une fois que serez prêtes, vous vous placerez dans la chambre, au pied du lit, face au miroir, les yeux baissés et en position d'attente. Clara tu expliqueras à Agathe comment se présenter. Vous attendrez là que je vienne vous passer vos colliers. Tant que vous les porterez, vous serez sous ma protection et à mes ordres.
J’attends de vous de respecter les règles suivantes :
Vous m'appellerez Maitre, ce doit devenir le point de vos phrases. Vous me vouvoierez et ferez preuve de respect à mon égard. Entre vous, vous vous appellerez Soumise.
Aucun mouvement ne sera autorisé sauf si je vous en ai donné l'ordre.
Vous n'aurez aucune demande à formuler.
Vous utiliserez le mot "Extase" si vous sentez vos limites arriver. Vous utiliserez le mot "Liberté" si vos limites ont été dépassées et que vous souhaite m'indiquer d'arrêter immédiatement toute pratique. Seul les mots d'alerte précédemment cité sont autorisé à être exprimé sans autorisation. Si vous n'êtes pas en mesure de vous exprimer par la voix, vous claquerez des doigts respectivement 1 ou 3 fois.
Tout manquement aux règles entrainera une punition. Quand vous n'aurez plus vos colliers, alors les règles ne s'appliqueront plus.
A samedi mes soumises...
Je relis mon message et me demande si je ne vais pas un peu vite. Pour Clara je ne m'en fais pas, ce sont les règles standards. Pour Agathe en revanche, elle est peut être trop bridée pour une première. Non, on verra bien ce qu'elle répond. Je l'envoie.
Clara répond par un "Oui, Maitre.", tandis que Agathe est plus frivole en répondant avec un vocal en disant "Pas de soucis, trop de hâte de samedi, bisous". Je sens que je vais avoir une sacrée éducation à faire.
A suivre...
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La terrasse n'est pas si pleine pour un restaurant du lac au mois de Juillet. Je suis en avance, comme toujours. La vue est vraiment belle, sur la gauche on voit le lac surplombé par le Tartaret. Au centre, entre les volcans, on voit le sommet du Sancy et les crêtes de la vallée de Chaudefour. A droite, le puy de l'Angle.
Je vois la voiture de Agathe se garer. J'admire le paysage pendant qu'elle monte les marches de la terrasse.
Salut !
Salut Agathe ça va ? Ca a été la route ?
Ouais, j'arrive du Mont Dore. Il y a plein de touristes mais rien de nouveau pour le mois de Juillet.
La serveuse passe prendre notre commande. Nous échangeons les banalités sur nos boulots.
Clara nous rejoint ?
Oui, mais d'abord elle finit son travail.
Ok, tu m'as dis par message que t'as un truc à me demander. Tu vas enfin la demander en mariage ?
Houlà non. Ce n'est pas prévu pour tout de suite.
Dommage, perso je suis prête pour être la marraine, la témoin ou ce que tu veux.
hum... ce que je veux hein ?
Non, je voulais qu'on revienne sur le bouquin que tu as trouvé l'autre jour.
Ton livre de cuisine ? dit-elle en rigolant.
Ouais celui là. Je me demandais, tu penses quoi de tout ça ?
Je pense toujours que vous avez un grain tous les deux. Mais je le savais déjà. Et même si je dois avouer qu'au début je me suis demandé si t'étais pas un serial killer, finalement après notre discussion, je pense que je comprend pourquoi vous faites ça.
Ok donc on a réussi à te retirer l'aspect négatif de la chose ?
Ouais globalement ouais. Vous êtes consentant, de nos jours c'est un très bon début et tant que ça reste comme ça, tant mieux.
La serveuse nous amène les boissons. Une bière pour moi, un St-Germain spritz pour elle. Nous trinquons.
Bon et donc c'est quoi ce truc à me demander ? Tu veux m'attacher aussi ?
Et bah ouais.
Pardon ? Dit-elle en avalant de travers.
J'en ai parlé avec Clara, ça fait un moment qu'on voulait essayer à trois, mais on savait pas trop à qui demander. Et comme t'avais pas l'air fermé l'autre jour en partant, je me suis dit que je pourrais te proposer.
Euh... réfléchit-elle un instant qui semble durée une éternité. Attends mais tu me propose quoi exactement ?
Je te propose de venir passer une soirée à la maison, et de te faire attacher comme t'as pu voir sur le bouquin.
Avec Clara ?
Oui.
Elle sait que tu me le proposes ?
Bien sûr.
Elle a l'air étonnée mais loin de me lâcher un non franc. Je pense qu'on a bien fait de lui proposer.
Mais ont aurait des rapports sexuels ?
C'est pas prévu.
Donc tu m'attacherais juste ?
Voilà.
Et Clara aussi ?
Oui.
Mais sans sexe ? demanda-t-elle d'un air perdu, presque déçu.
Non, sans sexe.
Écoutes là tout de suite je sais pas. J'ai pas envie de te dire non, parce que je suis curieuse. D'un autre coté je veux pas te dire oui sans savoir à quoi je m'engage.
Ok, tu veux savoir quoi ?
Tu me ferais quoi exactement ?
Je pensais à une initiation pour découvrir et regarder. Je t'attacherai mais tranquillement et pas des grosses contraintes. Par exemple, les mains ensemble, puis une jambe peut être mais pas plus. Et surtout je te montrerai, avec Clara, comment ça se passe. Ce serait aussi l'occasion que tu pose des questions, et que tu vois tout ce qu'on a pour imaginer tout ce qu'on peut faire.
Mais c'est quoi le but si on a pas de sexe ?
Ca peut être l'art, je fais des photos de mes créations. Si ça te choque pas de voir ta meilleure amie en photo nue et attachée, je te montre mon portfolio. Et si je fais des photos de toi, je te les donnerai bien évidemment. Et dans tous les cas c'est la découverte d'un nouveau monde.
Ok je vois. Je vais réfléchir, je veux bien le lien du portfolio, et je te redis à toi ou à Clara.
Ouais pas de soucis, prends ton temps.
Clara arrive, nous changeons de sujet pour reprendre nos habitudes. La conversation tourne autour des potins sur les collègues de Agathe et des collègues de Clara qui ne font pas leur travail. Au bout d'un moment je pars aux toilettes. En revenant, je vois Clara qui me fait signe de ne pas revenir à la table. Elle et Agathe sont penchées en avant sur la table, comme si elles échangeaient des secrets à voix basse. Clara a un visage sérieux, je ne vois pas celui de Agathe. Je vais en profiter pour payer et retourne finalement à la table. Aucun commentaire, je ne relance pas le sujet, j'aurai le debrief tout à l'heure.
Après une heure et deux pintes, nous nous quittons pour rentrer chez nous. Dans la voiture, Clara m'expliques.
Donc, Agathe m'a dit qu'elle serait chaude d'essayer. Mais le truc c'est qu'elle veut pas trop pour les photos, et du coup elle voit pas la finalité de se faire attacher.
Elle m'a demandé plusieurs fois si on aurait du sexe, lui dis-je.
Oui, elle m'a dit. Tu penses qu'elle voudrait ?
Je pense que oui.
Elle m'a dit qu'elle aimerait bien.
Et toi t'en penses quoi ? demanda-je.
J'avoue qu'aujourd'hui elle était super sexy.
Il est vrai que drapé dans sa robe bleue électrique avec un décolleté simple mais qui laisse imaginer ses formes, Agathe la gymnaste svelte et musclée était tout à fait charmante.
En plus, elle a vraiment de belles formes, me dit Clara .
Ah oui, on voit qu'elle fait de la gym. Tout dans ses mouvements et sont corps le font ressentir.
Ouais je pense que je pourrais coucher avec elle.
Et pourquoi d'un coup tu changes d'avis ?
Parce qu'en repensant à son décolleté, ma culotte se mouille.
Voilà qui est tout à fait intéressant, dis je en déglutissant.
Non, calme tes hormones, d'abord parlons de Agathe . Je pense que je vais lui reproposé avec du sexe si ça te va ?
Je voudrais qu'on soit clair, on est d'accord pour du sexe attaché, mais rien de plus ? Pas de jouet, de SM, ça durerait que pendant qu'elle est attachée ?
Je pense que oui c'est ça, mais je vais voir avec elle tu as raison.
En rentrant, Clara a été sur son portable pendant toute la préparation du repas. Elle a discuté avec Agathe . Elle ne serait pas contre un peu de soumission. De plus en plus intéressant... Je m'imagine déjà, assis dans mon fauteuil, à diriger Clara en train d'attacher Agathe . Une dynamique tout a fait plaisante. En revanche, ajouter une troisième personne dans ma relation Dominant/soumise va me demander de bien définir les rôles de chacun. Moi je domine, ça c'est sur et je pense que pour elles aussi. Mais entre elle il faudra vérifier leurs attentes. Et surtout il va falloir que je sois attentif à tout encore plus que d'habitude. Une petite pression s'installe.
Agathe appelle Clara par téléphone. La conversation est directement axée sur le sujet. Agathe nous informe que le BDSM l'intéresse et qu'elle se sent assez en confiance avec nous pour essayer. Elle veut toutefois commencer doucement, expérimenter le plus possible mais sans trop approfondir, et ensuite voir ce qui lui plait. Je lui dis que j'ai un fichier Excel que j'ai donné à Clara avec plein de pratiques. Pour chaque ligne, nous avons saisi notre désir et notre confort sur une échelle de 1 à 5. C'est super pour savoir ce que nous apprécions, et voulons expérimenter ou pas. Elle accepte de le remplir.
J'enchaine avec la dynamique au sein du trio. J'annonce l'évidence et me propose d'être le dominant, et d'avoir Clara et Agathe comme soumises au même niveau. Clara accepte, Agathe aussi. J'en profite pour annoncer mes attentes. Pour moi ce sera de m'améliorer comme Dominant, notamment sur le Shibari. C'est aussi de faire en sorte de fournir un cadre sein pour ce genre de jeu, afin que tout le monde trouve du plaisir. Agathe poursuit en disant qu'elle souhaite être soumise, assez pour "poser son cerveau le temps d'une soirée". Elle annonce aussi vouloir de la discipline dans de soumission. Enfin, Clara nous dit qu'elle recherche de la soumission par la contrainte. Elle attend aussi du sexe à trois. Et elle finit en disant que ça ne la dérange pas de regarder.
Je pense que tout est clair. Je vais pouvoir commencer à plancher sur mon scénario. La date a été calée pour dans deux semaine. J'ai demandé à avoir plus d'une semaine pour donner les règles et les discuter. Maintenant, à moi de jouer. il faut que je me prépare à dominer mes deux soumises.
A suivre...
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Mais c'est quoi ce truc ? s'écria Agathe de la chambre de l'étage.
Clara me regarde droit dans les yeux. Les siens sont tout écarquillés. Elle panique. Je pense qu'elle ne voulait pas que sa meilleure amie tombe sur nos livres de shibari. Elle descend en trombe dans l'escalier. Et bingo ! Elle a le livre à la main. Ah, merde ! Elle a le livre à la main...
Vous voulez bien m'expliquer ? nous demande-t-elle d'un ton accusateur. C'est quoi ça ?
Un livre, lui réponds-je calmement.
Non mais merci ! Mais tu m'expliques ? Tu fais quoi à ma pote ?
Clara reste immobile, silencieuse, tétanisée. Je regarde Agathe droit dans les yeux pour lui rétorquer.
Ta pote, qui est aussi ma meuf, adore quand je l'attache pour la baiser. Et comme je n'aime pas faire de la merde, j'ai acheté ce bouquin pour apprendre.
Je lui ai coupé le sifflet. Elle regarde Clara.
Sérieux ?
Oui sérieux, lui réponds-je.
Et pourquoi tu dis rien toi ? demanda-t-elle à Clara
Bah... c'est à dire que... enfin c'est pas ce que tu crois Agathe...
Ah bah explique moi alors !
Oui explique nous, dis-je pa vraiment intrigué.
Elle réfléchit. Je peux très bien vous dire tout ce qu'il se passe dans sa tête en le voyant à travers ces yeux. La première idée qu'elle a eu depuis que Agathe est tombée sur le bouquin a été de trouver un mensonge qui dirait qu'un pote peu fréquentable me l'a offert. Mais quand j'ai assumé, cette option est tombé à l'eau. Elle envisage maintenant de miser sur le fait que c'est une blague, mais... attendez une minute, c'est pas son regard habituel. Non... elle va quand même pas assumer... si ?
Non en faits c'est ça. J'aime quand il m'attache, que je ne peux plus bouger et qu'il me baise. J'aime plein d'autres trucs pas très conventionnels tu sais Agathe.
Ok, tout ça devient super intéressant. Je ferme Instagram pour suivre tout ce qu'il va se dire à partir de maintenant. De son coté, Agathe est bouche bée. C'est rare qu'on lui cloue le sifflet deux fois en moins de cinq minutes. Elle finit de descendre les marches et s'installe sur un fauteuil en face du canapé. Elle dépose le livre sur la table, et détend tous ses muscles comme abattue.
Non mais j'y crois pas, vous faites vous ? nous demanda-t-elle.
Ouais, et pas que ça d'ailleurs. Mais depuis un moment on est très orienté Shibari avec Clara.
C'est pas faux. D'ailleurs, si tu pouvais le remettre à sa place ça m'arrangerait Agathe.
Non je vais le faire, réponds-je.
Je prends le livre et monte les escaliers lentement pour écouter la conversation qui me parait être tout à fait divertissante.
Mais tu vas pas me dire que vous avez un donjon sexuel aussi ? demanda-t-elle d'une voix basse.
Non, répondit Clara en rigolant.
Mais pourquoi vous faites ça ? Vous êtes pas nets !
Alors déjà, je te rappelle qu'on est tous les deux consentants. Ensuite je ne pensais pas que toi tu jugerais mes pratiques sexuelles madame l'écolo inclusive. Et pour répondre à ta question, on fait ça parce qu'on aime bien. C'est pas que du sexe tu sais.
Bah quand même c'est le but principal.
Non pas du tout, c'est la finalité pour nous, mais c'est avant tout de la confiance et un moment génial qu'on passe à deux.
J'ai posé le livre, je redescend et me rassoie sur le canapé. Agathe ne dit rien. Je pense ne rien avoir raté à la conversation.
Et toi t'aimes l'attacher pour la baiser ?
Oui, mais tu sais des fois on fait l'amour sans être attaché, et d'autres fois je l'attache sans la baiser. C'est ce qu'elle aime le plus d'ailleurs, dis-je avec un sourire en coin.
Clara rougit et me mets un coup sur la cuisse. Agathe est gênée.
Arrête ! J'ai pas besoin des détails !
Enfin Agathe ! Tu te doutais bien qu'on faisait l'amour après trois ans de relation ! lui dis-je
Oui mais je savais pas comment, et je m'en fous. D'ailleurs je veux plus en parler.
Ok, par contre Agathe , c'est ma vie privée. Donc je te demande de le garder pour toi. Demanda Clara.
Ouais ouais pas de soucis.
Bon et sinon, t'as fini de te changer ? On peut aller au jacuzzi maintenant ?
Les filles se dirige vers le jaccuzzi dehors. Je sens que ca va piailler et que Clara n'en a pas fini avec ses questions. En attendant, le repas de ce soir ne se fera pas tout seul et le cuistot, c'est moi !
A suivre...
Images générées par intelligence artificielle.
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Si vous vous rappelez, dans le récit une rencontre à l’eau, je discutai sur un autre site de rencontre de dominant exclusivement masculin. Et bah je continuai de discuter sur ce site et j’ai eu ma rencontre ce matin, et je dois dire que cela s’est très bien passé.
Donc avec cet homme, qui se présentait comme switch, nous avons réussi à caler une date, et pour le coup, il n’a pas été presser ni arrogant, il a su me mettre en confiance dès le départ. Nous avons discuté des pratiques qu’on refuse et qu’on veut faire. Eh bien qu’il ne sodomisât pas, j’ai quand même accepté de le rencontrer.
Je me suis dis qu’il faudrait faire les choses progressivement. Là il proposait fellation et uro, j’ai accepté pour la pipe, mais pour l’uro j’étais d’accord uniquement si je pouvais prendre une douche après. Il a accepté la douche. Donc on ce donne rendez vous chez lui, et je devais être prête avant d’arrivé chez lui (donc avoir l’équipement de Sophie, sous mes habits.
Donc ce matin, l’excitation et le stresse me réveille plus tôt que mon réveil, qu’a cela ne tienne, je décide de me lever, et de me préparer tranquillement. Donc je fais mon petit rituel du matin, et sous la douche je profite de me raser sexe et anus, pour que je sois présentable. Puis je vais à mon bureau afin de passer en Sophie. Donc comme d’hab, cage, plug, body, oui je sais mais mes habits de femme ne sont pas légion du coup ce sont les mêmes qui reviennent tout le temps. Le collier sera comme d’habitude verrouillé sur une aire de parking sur la route.
Je prends la route, roule tranquillement, c’est fou mais je remarque que lorsque je suis en Sophie, que ce soit pour aller chez le médecin ou pour une rencontre, ma conduite et calme et souple. Je m’arrête sur l’aire de parking prévu, mais une voiture y est déjà, pas grave je me mets loin d’elle, et je remarque que la personne dedans et absorber par son téléphone. J’en profite pour retirer manteau et pull. Je remets le manteau quand même histoire de me cacher un maximum de l’autre voiture. Une fois l’équipement bien en place, je repars.
J’arrive près de chez lui et je m’aperçois que je suis un peu trop en avance, voulant faire bonne impression, pour notre première fois je me gare sur un parking pas loin de chez lui et attend l’heure, j’ose tout de même ouvrir mon blouson afin de faire un peu d’exhibe, mais dès qu’une personne arrive je referme le manteau, courageux mais pas téméraire. Il me reste 2 minutes avant l’heure, donc je reprends la route jusqu’à chez lui, et je me gare.
Je sors de la voiture et me dirige vers ce que je pense être la porte d’entrée, je frappe mais rien. Alors j’ouvre l’application, et me dit de monter les marches, chose que je fais, et je refrappe là il ouvre et je rentre. Il me demande si ça va, de retirer mes chaussures car il a du parquet, et il me conduit à une chambre et me dit de me mettre en tenu, et de le rejoindre dans le salon.
Il me redemande si je vais bien, je lui réponds que je suis un peu stressé. Il comprend il me demande mes expériences réelles. Je lui dis que à part une pipe en sexe shop en 2009, et une rencontre fessée, rien d’autre. Je lui fais part aussi que lors de la rencontre fessée, l’homme voulait que je le suce mais au dernier moment j’ai dit le mot stop. Il me demande si je compte refaire la même chose, je suis honnête je lui réponds je ne sais pas.
Du coup, pour me mettre dans l’ambiance, il m’ordonne de passer l’aspirateur dans sa cuisine et son salon, je lui demande s’il est toujours d’accord pour faire des photos avec mon téléphone, il me dit que oui. Et je commence par la cuisine ou je prends mon rôle de bonniche au sérieux car je déplace tout ce que je peux déplacer, je fais même les toiles d’araignée au plafond, je ne suis pas trop serein car les fenêtre de la cuisine ont des rideaux mais qui ne couvre pas la fenêtre entière, donc quand je suis devant tout en m’appliquant à bien faire le ménage je me dépêche pour ne pas rester trop longtemps exposer.
Je ne voudrais pas attirer des ennuis à mon dominant du jour, et quand j’estime que la cuisine est bien aspirée je passe au salon. Je l’informe que la cuisine est faite il vient contrôler vite fait et me dit nickel. Dans le salon, je ne dois passer l’aspirateur que sur le parquet pas les tapis ni le carrelage, et je remets l’aspi en route et commence à aspirer. Je le sais derrière moi en train de faire des photos, et l’occasion se présente à moi ,il a un meuble avec une ouverture sur le bas, donc je me mets à 4 pattes le cul bien ouvert et cambrer afin de lui montrer mon beau plug diamant, et pour pouvoir aspirer sous le meuble, et qu’il puisse faire une photo aussi.
Quand j’ai fait 80% du salon, il m’ordonne d’éteindre l’aspi, et de venir à lui à 4 pattes. C’est uniquement à ce moment la que je capte qu’il regarde du porno gay. Eh bien que je sois actuellement devant un homme « nue ». Je dois avouer que le porno gay ne m’attire pas du tout, je préfère largement le porno trans. Bref, je suis devant lui la tête à la hauteur de sa bite, je sais ce que je dois faire, et bien que la dernière fois que je me suis retrouvé dans cette position, je me suis dégonflé, ce coup ci non, au contraire je n’ai pas hésité je l’ai pris en bouche.
Alors bien sur hormis, l’unique pipe que j’ai faite il y 17 ans maintenant, en sexshop et que le gars a fini en moins de 2 minutes, je ne sais pas faire de fellation, désolé mesdames et messieurs. Alors il me guida, avec des doucement, ouvre plus la bouche, joue avec le gland. Tout ça pour dire que c’est un très un bon guide merci à lui. Cependant je remarque, que le fait de porter mon collier, me gêne, notamment car c’est un collier métal avec un ajustement serrant, c’est-à-dire qu’il ne m’étouffe pas je respire sans souci mais mes mouvements de tête et cou sont très limité, de plus avec la tête relever il appui légèrement que ma gorge, ce qui déclenche des reflexe vomitif, hors de ma volonté. Mais j’arrive à absorber ses environs 14-15 cm de long et environ 4.5 de large, mais je ne peux pas le garder longtemps.
Au bout de 5 minutes de ce traitement, il me renvoi finir l’aspirateur, cela me prend 5 minutes, je replis l’aspirateur range le fil, et lui demande si je le remets dans le placard, il me dit non qu’il le fera. Je lui annonce que j’ai fini, et me demande d’aller chercher le matériel que j’avais pris pour venir, alors je vais chercher dans l’autre pièce, le gode xxl, le crochet anal, et l’espèce de fouet en caoutchouc. Et je lui présente les objets à genou les mains tendues comme une offrande. Quand il voit le gode, il est surpris par sa taille, et me demande s’il rentre je lui dis oui en entier.
Il me dit de me mettre à 4 pattes le cul vers lui, il en profite pour me mettre 3-4 claques, et commence à retirer le plug, voyant qu’il résistait à vouloir sortir il me dit de me cambrer le plus possible, malgré mes douleurs dorsales, je ne me savais pas si « souple ». Il le sortit, le posa sur sa table, et pris le gode, vu que le plug avait déjà bien détendu mon anus, il le posa à l’entrée et poussa lentement mais constant, le gland passa, et je me suis dit cela se voit que ça fait un moment que je ne me suis pas empaler dessus, il me fait un peu mal.
Je ne dis rien, de peur qu’il arrête, je suis là pour être soumis et souffrir. Il poussa encore 3-4 cm, et je le préviens que s’il pousse encore ma bite va couler, vu qu’il est sur ma prostate comme à chaque fois et que je ne voulais pas salir son tapis. Il comprit le retira et mis le crochet à la place, il se leva se mit devant moi, et je le resuçai il appuya sur ma tête par moment pour que j’aille au fond, et je me retirais pour faire passer le haut de cœur. Il me guida encore, pour savoir comme lui faire un max de plaisir.
Il a dû en avoir marre d’être debout alors il s’assoit sur un pouf, et je reprends ma pipe, en jouant avec son gland je perçois que son prépuce est un peu lâche car je joue plus avec de la peau que son gland. Il me dit aspire et accélère, je comprends qu’il est sur le point de venir, je réfléchi vite je le laisse finir dans ma bouche ou pas, et pris dans le moment je le laisse venir dans bouche, pendant que je continue de la sucer. Est-ce parce qu’il a honoré sa femme ce matin ou cette nuit, mais j’ai trouvé la quantité pas si énorme que cela, si j’ose me comparer à lui. Ou alors, comme j’étais en mode aspiration, les premières giclées ont été directement dans ma gorge.
Il me félicita, d’être une bonne salope, qu’il a pris du plaisir. Je le remercie, et il me dit que je peux aller me changer. Il m’avait parlé éventuellement de faire un uro, mais rien et je n’ai rien demandé, car au fond de moi, ce que j’ai fait aujourd’hui, est un grand pas pour moi, et finalement faire un uro qui ne m’aurait pas forcément plut ou alors mal fait, aurait jeté un avis négatif sur cette séance.
Si je fais un bilan de cette séance, sincèrement, très stressé jusqu’au moment ou je rentre dans sa maison (les craintes habituelles : va-t-il abuser de moi, ou ne pas respecter ce qu’on avait convenu ou pire me kidnapper : oui je vais loin dans mes délires ^^), une fois la porte fermée, il dégageait une aura calme et apaisante et je me détendis petit à petit, il a respecté mon « intimité », en me laissant me mettre en 100% Sophie sans qu’il soit là-derrière moi. Bref il n’avait pas la tête ni le comportement, d’un pervers obsédé qui ne ce n’était pas vidé les couilles depuis 2 semaines.
De plus le fait de faire une activité comme passer l’aspirateur avant me permis de bien me détendre, et la coupure fellation juste avant de finir l’aspirateur, a fait que je ne paniquais plus.
Maintenant, pour tout vous dire, le fait d’avoir sucer une bite, ne me procure pas plus de plaisir et d’excitation que cela, pendant qu’il prenait une vidéo de moi le suçant il me demande de lui dire que j’aimais ça, mais en vrai pas tant. De ce que je comprends, en fait, comme je me considère comme esclave, que j’aime ou pas telle ou telle pratique n’a pas d’importance, ce n’est pas moi l’esclave qui doit prendre et recevoir du plaisir, mais la personne que je sers sur le moment.
Donc, on se reverra surement, et nous feront peut-être plus la prochaine fois. Je continuerais de le sucer car c’est mon rôle, de plus lui ne peut pas me rendre la pareil, ma petite bite est enfermée. Je sens que je peux passer à étape supérieur, prendre une vraie bite dans le cul.
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La lettre de séparation à peine digérée, Paul fonça chez un ténor du barreau, le chéquier entre les dents, prêt à financer une guerre de tranchées ; il en ressortit délesté de trois cents euros et de ses dernières illusions, apprenant que l’ultime réforme en date avait transformé le mariage en un CDD résiliable sans préavis.
— Vous voulez vous battre ? avait ricané l’avocat, après avoir consulté sa montre.
— Évidemment !
— Cher Monsieur, le divorce moderne est une autoroute. Vous, vous êtes un piéton égaré sur la voie de gauche.
Les semaines suivantes furent un écartèlement administratif savamment orchestré : au bureau, Aurélie validait ses notes de frais le matin et détruisait sa vie privée l’après-midi, avec le sourire carnassier de celle qui tient son boss par les couilles. L’huissier passa, en mode livreur Amazon pressé, déposant l’acte de décès de son couple entre deux réunions budgétaires. Devant le Juge aux Affaires Familiales, Paul tenta de jouer la carte de la passion bafouée, mais ne récolta qu’un regard ennuyé : son amour éternel n’avait aucune prise juridique sur « l’altération définitive du lien » plaidé par l’avocate de sa femme.
Son dossier ? Un vulgaire ticket de boucherie qu’on appelle au guichet suivant.
Leurs dix-neuf ans de vie commune furent « désassemblés » en six mois chrono : on lui retira le titre d’époux, on le somma de libérer le domicile conjugal mais on lui laissa généreusement le droit de payer la moitié des dettes. Sabine ne lui adressa même pas la parole, laissant son avocate dépecer leur patrimoine commun avec la précision d'un médecin légiste.
Paul finit par échouer dans un deux-pièces meublé à la hâte chez Ikea, en étage élevé, dans une des immenses tours de la périphérie. En vissant seul une étagère bancale, il réalisa qu'il n'avait pas été victime d’un grand drame romantique, mais simplement « effacé » du jour au lendemain par sa femme. Elle avait classé le dossier « Paul » dans la corbeille, sans même se donner la peine de la vider.
Le pire, c’est qu’il croisait tous les jours au bureau celle qui avait fait exploser son mariage, ruiné son bonheur tranquille avec Sabine. Cette grosse salope de comptable, qui ne loupait jamais une occasion de l’humilier.
--<0>--
Depuis qu’il avait pris possession de son nouveau logis, perché à une belle hauteur au-dessus de la ville, Paul avait eu l’occasion d’apprécier à de nombreuses reprises la vue saisissante dont jouissait celui-ci. Cela ne le consolait pas de sa séparation, mais ce changement d’air radical contribuait à rendre plus supportable le passage de ce cap étrange qu’était son célibat retrouvé.
En termes d’agencement, une baie vitrée séparait le salon d’un petit balcon juché 14 étages au-dessus du vide. A peine de quoi y poser deux chaises et une petite table basse pour une dinette en altitude, mais il avait l’avantage d’être bien séparé des voisins, et de ne pas être trop exposé aux vents dominants. Une sorte de nid d’aigle, qui lui permettait de « surplomber » ses semblables, éparpillés dans divers immeubles autour du sien. Un certain nombre de ces appartements étaient eux-mêmes agrémentés de terrasses et de baies vitrées donnant dans sa direction.
La distance qui le séparait de ces différents ensembles était suffisante pour ne pas que ce soit étouffant. De jour, on distinguait assez bien les gens sur leurs balcons, à peine des silhouettes qui ne lui prêtaient guère attention. De nuit, s’il n’allumait pas et restait dans le noir, il était quasi indétectable.
Ce point de vue plongeant sur les habitations d’en face le fascinait. Il avait en point de mire toute une humanité protéiforme. Des couples avec ou sans enfants, des personnes âgées, des étudiants braillards ou studieux, des célibataires dans de petits appartements étriqués ou parfois des lofts plus spacieux. Autant d’existences exposées en temps réel sous son regard inquisiteur.
Depuis que son divorce avait été prononcé, il disposait de nettement plus de temps. Il avait presque oublié à quel point ça vous laisse de la liberté d’action, d’être seul et sans enfant.
Que faire de tout cet ennui ? Continuer de travailler d’arrache-pied ? Il avait assez donné. Ce qui lui avait valu un poste enviable et plus aucune envie de se tuer à la tâche. Visiter les musées, courir les expos, prendre le temps de relire les classiques ? Oui, quand il serait vieux, décati, à la retraite, pourquoi pas… L’essentiel de sa vie avait été dédié à l’érotisme, au sexe, aux femmes, qu’il observait à la dérobée et dessinait dans des cahiers Canson. C’était ça, qui le faisait vibrer et se sentir vivant.
Devait-il continuer sa collection de croquis, plus ou moins pornos, basés sur l’esthétique entraperçue de collègues parfois un brin impudiques ? Ça le ramenait bien trop directement à la douleur d’avoir perdu Sabine - ou plutôt, de se l’être fait piquer. Ces dessins, qu’il conservait par nostalgie, faisaient à présent parti d’un chapitre clos. Trop dangereux de le rouvrir, frustré comme il était. Déjà, les filles sur son lieu de travail devaient bien s’apercevoir qu’il les observait avec une faim nouvelle, dévorante. Son vice de déshabiller du regard les donzelles, jolies ou moins jolies, il devait à présent le pratiquer de façon anonyme, là où se faire surprendre n’emportait aucune conséquence.
Pourquoi pas depuis chez lui, en profitant de ce point de vue en surplomb ? Dans un de ses cartons, il avait retrouvé une paire de jumelles de marine que son ex femme lui avait offert pour un anniversaire. Sur la carte accompagnant le cadeau, elle avait laissé un message à double lecture, encourageant ses tendances à l’observation « de loin » des plus beaux spécimen. Des binoculaires assez puissants, avec stabilisateur optique. Une étrange ironie, que ce présent de sa femme soit peut-être la meilleure façon de passer à autre chose.
Sa principale crainte était de se faire démasquer. Qu’une victime de ses futures indiscrétions repère son manège et vienne se confronter à lui, et il courrait le risque d’un scandale, ou pire : une plainte, remontant jusqu’à son employeur. Il devait donc agir avec une extrême prudence. Plonger la pièce dans l’obscurité, revêtir des vêtements sombres, éviter tout reflet sur les verres des jumelles. Selon les heures du jour, se placer en retrait à quelques mètres des baies vitrées, ou bien observer à travers des voilages fins : y plaquer doucement les binoculaires, sans forcer, pour tout voir parfaitement sans être vu.
La première chose à faire, c’était d’être ordonné, systématique : observer chaque appartement, en inventorier le potentiel érotique, trier ceux réellement prometteurs, noter les habitudes, horaires et manies des occupants… enfin, plutôt des occupantes – les cibles privilégiées de ses observations attentives.
Avec son goût pour l’optimisation rationnelle des tâches, Paul ne laissait aucune place au hasard. Afin de maximiser son excitation et le potentiel masturbatoire de ses observations, autant se concentrer sur la sélection intransigeante des meilleures chaudasses, à même de lui procurer un spectacle haut en couleurs. Après un certain nombre de séances, il pourrait établir une sorte de programme, observant à une heure convenue d’avance tel ou tel logis, pour ne pas laisser trop de temps morts entre chaque exhibition involontaire.
Le soir tombait, encore chaud en ce mois d’août. À cette heure-ci, les gens mangeaient, riaient, regardaient la télé. Certains faisaient peut-être l’amour. Des femmes s’épilaient ou se rasaient la chatte. Il était temps de débusquer un maximum de ces visions érotiques, ces joies et ces plaisirs, et s’en repaître en témoin discret et silencieux.
(À suivre…)
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Je ne me souviens pas d’un moment précis où je me suis dit : « un jour, je m’intéresserai au bondage ».
Ce n’est pas arrivé comme une révélation brutale, mais plutôt comme une curiosité douce, presque intellectuelle au départ.
À l’époque, ce qui m’attirait n’avait rien de spectaculaire. C’était une image, vue un peu par hasard : des cordes soigneusement disposées, des nœuds précis, une posture immobile. Rien de choquant, rien de cru. Juste une impression étrange : celle d’un équilibre entre contrainte et confiance.
Une rencontre inattendue avec les cordes
Ma première expérience n’a pas commencé par un fantasme, mais par une discussion. On parlait de contrôle, de limites, de consentement. De cette idée paradoxale selon laquelle accepter d’être attaché pouvait parfois être une manière très forte de reprendre le contrôle… sur soi.
Quand les cordes ont été posées pour la première fois, j’ai été surprise par ce que je ressentais.
Pas de peur. Pas d’excitation débordante. Mais une présence à moi-même, intense. Chaque sensation devenait plus nette. Le temps semblait ralentir.
Les cordes n’étaient pas là pour enfermer, mais pour dessiner un cadre.
Le bondage comme langage
Avec le recul, je comprends que ce qui m’a marquée, ce n’est pas la pratique en elle-même, mais tout ce qu’elle raconte.
Le bondage, tel que je l’ai découvert, est un langage silencieux :
un langage de confiance mutuelle,
un langage d’écoute du corps,
un langage de respect des limites.
J’ai aussi appris que cette pratique ne venait pas de nulle part. Derrière les cordes, il y a une histoire, des traditions, notamment japonaises, une esthétique, une philosophie. Rien à voir avec l’image caricaturale ou réductrice qu’on en donne parfois.
Dépasser les clichés
Pendant longtemps, j’ai gardé cette expérience pour moi. Par peur d’être mal comprise. Parce que le mot bondage traîne encore beaucoup de fantasmes et de jugements.
Et pourtant, plus je me renseignais, plus je réalisais que cette pratique pouvait être abordée de manière saine, réfléchie et culturelle.
Qu’elle pouvait être un espace d’exploration personnelle, sans excès, sans mise en danger, sans obligation.
Aujourd’hui, je pense qu’en parler ouvertement est important. Non pas pour provoquer, mais pour démystifier.
Pourquoi j’ai voulu aller plus loin
Si j’écris ce témoignage aujourd’hui, ce n’est pas pour raconter une performance ou une transgression.
C’est parce que cette première rencontre avec les cordes m’a donné envie de comprendre :
d’où ça vient, comment ça se pratique de manière responsable, et pourquoi tant de personnes y trouvent quelque chose de profondément personnel.
C’est ce cheminement qui m’a amenée à explorer plus en détail l’histoire, les pratiques et la culture du bondage, et à rassembler ces informations dans un article plus complet, pour celles et ceux qui, comme moi au départ, ressentent une curiosité sans forcément savoir par où commencer.
J'en ai appris bien plus grace a certains blogs dediés à cette pratique, comme : https://------------***LIEN COMMERCIAL EN ATTENTE DE VALIDATION PAR L'ADMIN = lien vers bdsm.fr demandé : Lire https://www.bdsm.fr/regles-promo ***---------/bdsm-et-cordes-histoire-pratiques-et-culture-du-bondage/
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Une biographie intime et une philosophie de la dominance consciente
Chapitre I – Pourquoi écrire sur moi
Pour ce premier texte, j’ai choisi d’écrire sur moi.
Une courte biographie, non pas pour me mettre en avant, mais pour expliquer le dominant que je suis et la philosophie de la dominance qui m’anime.
Je ne prétends pas détenir une vérité universelle. Ce que je partage ici est une vision personnelle, construite à partir de mes expériences, de mes rencontres et de ma réflexion. C’est une démarche sincère, posée, respectueuse.
Chapitre II – Je suis un dominant
Je suis un dominant.
J’ai vu, observé, assisté et participé à des séances BDSM. Pourtant, je ne peux pas dire que cela suffise, à lui seul, pour « faire du BDSM ». La pratique ne se résume pas à des actes, à des codes ou à des mises en scène. Elle repose avant tout sur une posture intérieure, une intention, une responsabilité.
Je suis un grand admirateur des femmes qui choisissent librement la soumission. Je les admire pour leur force, leur courage et leur lucidité. Et je suis dominant sans jugement, sans mépris et sans critique. La dominance, telle que je la conçois, ne repose ni sur la supériorité ni sur l’écrasement de l’autre, mais sur la compréhension, la confiance et l’engagement mutuel.
Chapitre III – La révélation
Tout a commencé lorsque j’étais l’amant d’une femme de diplomate.
Elle portait le poids de la femme parfaite, l’image irréprochable de l’épouse officielle, et vivait dans un couple épuisé par les absences répétées de son mari. Sous cette façade se cachait une femme en quête de respiration, de vérité et de reconnexion à elle-même.
C’est elle qui m’a montré qu’au fond de moi, j’étais dominant.
Non pas un dominant qui joue un rôle, qui imite ce qu’il a vu ou lu.
Mais un dominant qui s’intéresse profondément à la personne, qui cherche à comprendre, à révéler, à accompagner.
Un dominant qui puise dans l’autre sa féminité, qui cherche à l’élever, à la soutenir dans sa découverte et dans sa recherche intérieure.
Chapitre IV – Une dominance de présence et d’accompagnement
Pour moi, la dominance n’est pas un masque.
C’est une posture d’écoute, d’attention et de responsabilité.
Être dominant, c’est :
S’intéresser à la personne avant la pratique
Respecter son rythme, ses limites, ses blessures et ses désirs
Construire un espace de confiance réel
Accompagner plutôt que diriger aveuglément
Guider sans imposer
Protéger autant que diriger
La dominance n’est pas une prise de pouvoir, mais une prise en charge consciente.
Chapitre V – La soumise comme un don
Je considère que la soumise est un cadeau pour le dominant.
Elle fait don de sa confiance, de sa vulnérabilité et de sa soumission. Ce don est précieux et ne doit jamais être banalisé.
Une soumise se positionne pour servir, mais aussi pour être servie.
Servie dans son besoin de sécurité, de reconnaissance, d’écoute et de respect.
Servie dans son cheminement personnel et dans sa construction intime.
La relation est un échange. Elle n’est jamais à sens unique.
Chapitre VI – Un message aux dominants
Je conseille à tous les dominants, et particulièrement aux nouveaux dominants, de chercher d’abord à connaître profondément la femme qu’ils ont en face d’eux.
De ne pas se précipiter.
De laisser de côté les fantasmes tout faits, les images vues ou lues ailleurs.
De comprendre qu’il n’y a aucune obligation de performance, de rôle ou de modèle.
Il n’y a que :
La communication
La compréhension
La patience
L’authenticité
La dominance n’est pas une course, c’est une construction.
Chapitre VII – Un message aux soumises
Et la même chose vaut pour les soumises, qu’elles se définissent en D/s, S/m ou BDSM.
Ne pas se précipiter.
Prendre le temps de poser les choses.
Exprimer clairement ses attentes, ses limites, ses peurs et ses envies.
Chercher la confiance avant la pratique.
La soumission est un choix puissant. Elle mérite réflexion, respect et conscience.
Conclusion – Une dominance humaine
Ma philosophie de la dominance est simple :
elle est humaine avant d’être technique, relationnelle avant d’être sexuelle, consciente avant d’être spectaculaire.
La dominance véritable ne s’impose pas.
Elle se construit, se mérite et se partage.
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Mélie & des limites
Je crois que de voir son visage dans un pâle rayon de soleil, alors que cette rencontre n’aurait jamais dû avoir lieu, me rend l’instant bien plus savoureux.
« Retire ta culotte et pose la sur la table
- C’est tellement cliché, je suis très déçue.
- C’est toi le cliché, de la soumise qui va se perdre et jouir de sa perte ».
Alysse me sourit, elle apprécie comme moi beaucoup notre jeu de verbe. Cette petite chienne a énormément d’esprit et de caractère et cela m’avait tout de suite plu. Les oiseaux pépient et je sais que dans sa tête et dans son ventre, il y a les mêmes gazouillements. Elle ne sait pas ce qui l’attend.
La terrasse est presque vide, il n’y a qu’un autre couple et un homme seul, à trois tables de nous, derrière elle. Nous sommes en bord de route, ce qui n’est pas très agréable pour une rencontre romantique. Mais notre rendez-vous n’est pas prévu pour être d’une tonalité spécialement romantique. Elle porte une robe rouge sombre qui compresse sa poitrine en une promesse contenue. Elle tourne la tête en direction de l’entrée du bar.
« Inutile de penser aller dans les toilettes pour enlever ta culotte. Qui n’est d’ailleurs pas un string, je l’espère pour toi.
- Comment ça ? Je t’avais dit que tu ne choisirais pas comment je devais m’habiller, tu as déjà oublié ?
- Plus une.
- Plus une quoi ? »
Sans expression, je sors un petit carnet rouge de ma poche et le pose sur la table, à côté de mon café. Elle comprend, évidemment. Dans ce carnet, elle sait que je note ses provocations, insubordinations et manquements à nos règles.
« Comme tu l’as vu, il y a un homme seul assis derrière toi. Ne te retourne pas. Il te regarde peut-être. Tu vas retirer ta culotte ici, et la poser de mon côté de la table, sur mon carnet ».
Alysse rougit et descend sa main vers sa cuisse qu’elle relève en tentant d’être discrète. La pute en elle s’exécute sans me quitter du regard. Le duel est lancé. Après pratiquement un an de discussion épistolaires et par téléphone. Ce duel est extrêmement prometteur. Fièrement, je la regarde faire. Son tanga blanc en dentelle est désormais devant moi, comme demandé. Je le prends à la main, me lève et me dirige vers le bar. Je sais son étonnement, et je jubile.
Deux minutes après, je reviens, sa culotte visqueuse de mon sperme, et la dépose devant elle.
« Je viens d’éjaculer dans ta culotte de sale petite pute à foutre. Tu vas la prendre dans ta main, et laper mon sperme, une fois. Puis tu vas la remettre ».
Son sourire en dit long. Elle passe ses doigts autour, très lentement, comme par provocation, les referme sur son tanga souillé, puis le porte à sa bouche en prenant soin de bien me montrer sa petite langue en sortir. Alysse lape.
« Tu as léché le tissu, pas mon sperme ».
Mais quand sa langue sort de nouveau d’entre ses lèvres, je ne peux que constater la gelée blanchâtre exhibée avec triomphalisme.
« Comme tu m’as sous-estimée, tu vas devoir accepter que j’aille l’enfiler aux toilettes, me nargue-t-elle.
- Il est toujours rassurant de voir une brat brater. Si tu fais cela, ce que j’autorise, alors il y aura une condition non négociable : tu devras franchir une de tes limites avec moi avant ton départ ».
Alysse me fusille du regard, regarde à sa droite, à sa gauche, puis derrière elle. Et en moins de temps qu’il n’en faut pour que je le réalise, le tanga est déjà au-dessus de ses genoux, caché par la robe retournée à sa position initiale. Je sais cependant qu’elle n’a pu la monter beaucoup plus haut.
« On est d’accord que si je t’ordonne de te lever maintenant, il y a des chances que ton tanga apparaisse sur tes cuisses ?
- On est d’accord que je vais pas faire tout ce que tu dis ?
- Il y a quelque chose qui te fait plus mouiller que d’être une esclave ?
- ... »
Je compte intérieurement 5 secondes en la fixant avec l’air le plus doux et compréhensif dont je sois capable. Puis, en haussant le volume ostensiblement : « Lève-toi, pute à foutre ».
Alysse, pourtant tellement bravache, s’empourpre. Ses joues assez dodues se voilent d’une teinte fraise ravissante.
Mais une fois debout, regard vainqueur tombant vers moi, je comprends. Durant notre bref échange, elle a dû réussir à remonter légèrement la culotte sur ses cuisses de putain. Cependant, j’observe bien un pli sur sa robe qui me semble être l’emplacement du sous-vêtement agrémenté de mon jus gluant, un peu au-dessus de la mi-cuisse. Ce qui l’avait empourprée n’était donc que ma voix la traitant de pute à foutre suffisamment fort pour être entendue par les trois autres personnes de la terrasse.
« Bon, tu vas me faire rester là à bourgeonner comme les fleurs encore longtemps ? »
Je range mon carnet. Je sors un billet de 5 euros. Puis je me questionne : « vaut-il mieux laisser ce billet, pour un total de 3.90, avec donc un petit pourboire de 25 % de l’addition, ou pour la faire galérer un peu plus, vérifier si j’ai la monnaie, en passant donc pour un mesquin ? » Le temps de me poser le problème en ces termes, j’ai ma réponse.
Je range donc le billet de cinq euros dans ma poche, puis je sors quelques pièces. Je les compte. Je dépose l’appoint plus un euro. Alysse observe mon manège, l’air interdit. Je me lève, et je lui prends la main gauche pour me glisser derrière elle, ma queue logée contre son cul, entre ses deux hémisphères.
« Hum, je te fais tenir le cap, je vois…
- Oui, melie, ma putain. Mais remonte ce tanga, je veux que mon foutre te colle à la vulve »
Et je passe rapidement les doigts sous sa jupe pour constater que sa culotte était bien là où je le supposais. En la remontant, péniblement il faut l’admettre, la robe suit. Alysse s’empresse de la tirer et nos deux mouvements s’annulent : système à l’équilibre. Ni fait, ni à faire.
« Je t’avais bien dit que je n’avais aucune espèce de pudeur, traînée.
- Oui, et moi je t’avais dit que j’étais qu’un petit chaton.
- Tourne-toi vers ton Maître, petite chatte.
- Tu n’es pas mon Maître !
- Pas encore. Mais comme tu veux connaître la sensation de ma langue dans ta bouche, tu vas devoir te tourner ».
Alysse, qui n’est pas encore « mélie », le nom de soumise que je lui ai choisie, repousse mes mains et se tourne vers moi en soufflant « Vite, je commence à être gênée ici ».
Mon visage s’approche du sien, noyé dans des cheveux incroyablement frisés et longs comme une cataracte dansante. Doigts refermés sur nuque, d’abord tendrement, puis avec force. Langue va laper avec une insultante lenteur sa bouche qui s’entrouvre sans jamais connaître ce que je lui avais promis.
En réalité, j’ai une envie terrible d’investir l’intérieur de sa bouche, d’infiltrer ses lèvres, et que ma langue aille danser avec la sienne. Mais mon plaisir passera toujours après :
Petit un : l’assurance enivrante pour elle de se savoir inférieure en force mentale et physique.
Petit deux : le contrôle à exercer.
Alysse est déjà grande au naturel, mais comme elle a décidé de mettre le paquet, elle a enfilé ses bottines à talons et arrive ainsi à ma hauteur, ce qui lui donne une stature certaine.
Nous marchons dans le soleil des petites ruelles pavées te je me délecte du cloc cloc de ses talons : je sais que le corps qu’ils charrient est bouillant de désirs. La rue est déserte, mais pas très longue, elle vire à droite à vingt mètres environ.
« Colle-toi dos au mur, sale pute en chaleur »
Elle tourne vers moi son visage amusé plein de morgue.
« En chaleur, c’est certain. Pute ? Pas encore... »
Je fais glisser mes ongles sur sa main et lui attrape le poignet en tirant sèchement dessus. Ses yeux me défient de plus belle. Mon crachat l’atteint au visage juste au coin de la bouche.
« Si. Tu n’es qu’une pute entre mes doigts.
- Je crois que tu as raison… »
Elle recule comme je le lui ai demandé tout en léchant ma bave de sa petite langue rose. Mes pouces et index saisissent ses tétons à travers la robe. Elle ne porte pas de soutien-gorge, comme exigé. J’écrase ses mamelons en les tordant vers l’intérieur avec la volonté marquée de faire le plus mal possible. Son regard part vers le ciel comme une partie de son énergie. Alysse chancelle presque. Mais elle est résistante.
J’enserre sa vulve d’une main, sous la robe et une gifle terrible s’abat sur elle. L’assurance a quitté sa face.
« Je ne t’ai pas autorisée à lécher ma bave, sale traînée ».
Sa culotte est gorgée de mouille, ses cuisses brûlantes. Je reprends ses tétons, encore gonflés, et les pince cette fois-ci avec mes ongles tout en les tirant vers le haut. Elle étouffe un gémissement et tourne la tête vers le bout de la rue : un couple vient d’apparaître. Il marche vers nous main dans la main.
« Si tu bouges… Tu devras dire à voix haute en passant devant eux que tu veux avoir mon sperme sur tout le visage, et si tu essaies de partir de l’autre côté, tu partiras de notre rendez-vous avez des marques durables. Reste là, à subir.
- ... »
Derrière ses grandes lunettes dorées, son regard est un banquet pour moi : j’y lis de l’excitation, de la peur, le désir de rébellion, ainsi que les besoin d’abandon et de reptation qui la caractérisent.
Le couple semble avoir entre 30 et 40 ans environ. La femme parle dans un téléphone collé à ses beaux cheveux blonds et le mec ne se prive pas pour regarder dans notre direction. Mon corps s’interpose afin de masquer celui d’Alysse qui en semble soulagée un bref instant : le soulagement cesse avec ma main qui sort son sein droit de la robe.
« Ça va pas !
- Tu vas fermer ta bouche de trou à jus. Je ne veux entendre aucun son, aucune réaction. Rien ».
Son téton gauche subit ce que mes doigts n’ont jamais infligé à ce niveau-là d’intensité. Il est un cafard que je veux exploser après l’avoir fait souffrir. Son corps tout entier se dégonfle, comme s’il se vidait par ce téton percé. Je dois la rattraper par les bras.
Ils sont à trois mètres, je les entends, sans rien voir. La conversation téléphonique a cessé ou s’est interrompue face à notre spectacle.
La main gauche d’Alysse monte par réflexe sur son sein malheureux. Je me demande si c’est la pudeur ou la douleur qui dirige ce bras. Quoi qu’il en soit :
« Perdu.
- … ».
Nous sentons le poids de leurs regards et c’est comme être l’œuvre et l’artiste en même temps, ou plutôt ce que ressent le cuisinier qui laissant le convive goûter son plat lors de la cuisson, observe avec ravissement l’effet de son travail sur les sens de son hôte.
Mes doigts abaissent sa culotte en la faisant craquer et forcent l’entrée de sa vulve. Elle est inondée. Le public est à quatre pas de nous environ lorsque je commence à branler Alysse, dont la cavité vaginale m’est totalement ouverte et offerte. Elle bascule les hanches vers moi pour s’offrir un peu mieux. Sa langue dépasse de sa bouche comme un clitoris gonflé.
« Rentre ta langue, traînée ».
Une claque tonitruante lui envoie la tête sur le côté droit. Les pas s’arrêtent. Ils se retournent, c’est certain. Nous nous embrassons. Le public reprend sa marche.
« Tu vas crier ‘Je veux être moins que tu pute’. Obéis, sale chienne ».
J’accompagne mon ordre d’une pression du bout des doigts sur la muqueuse dure et gonflée de son vagin, en pleine zone du point G. Ses cuisses s’écartent et ses genoux fléchissent. Elle s’exécute merveilleusement, avec des gémissements à ployer le monde : « Je VEUX être moins QUE ta PUte !!».
Les pas s’éloignent et nous entendons d’une voix féminine , une sorte de couronnement : « Tarés de pervers ».
« J’ai… J’ai besoin de ta queue… Maintenant…
- Tu rêves, sale traînée lubrique ».
Mes doigts la crochètent par le palais et l’invitent à me suivre comme une esclave. Je lui rappelle que sa culotte n’est pas remontée.
« Je suis prête à tout pour que tu me prennes là et que tu me baises comme la pute à sperme que je suis.
- Tu fais exprès de réemployer mes expressions ?
- Je suis entièrement à toi…
- C’est une réponse suffisante ».
*
Nous n’avons qu’à marcher 5 min pour retourner à ma voiture. Avant de la laisser entrer, je tiens à vérifier que son état d’excitation n’est pas trop redescendu. Mes trois phalanges en sont témoins.
« Tu t’arrêtes jamais de tremper, toi.
- Peut-être que ça fait deux mois que tu me conditionnes pour ça...
- Je vais t’amener quelque part pour te frapper, te baiser et te souiller.
- J’ai peut-être eu une extrasystole en entendant ça. Tu sais me mettre en appétit.
- Branle-toi sur la route. Si tu jouis, je ne te baiserai pas ».
*
Nous nous arrêtons après avoir pris plusieurs petits chemins dans la campagne. Un taillis de roseaux nous masque du chemin communal déjà très peu emprunté. Nous n’avons croisé aucune voiture depuis près de cinq minutes. La mienne est enfouie derrière des cèdres à quinze mètres du chemin de terre et de cailloux, par delà les frondaisons, les taillis, encadrés de champs qui semblent en jachère à l’œil non expérimenté qui est le mien.
Il ne fait pas très chaud, 16 ou 17°C tout au plus, mais j’estime cette température idéale. Comme le lieu. Idéale comme la soumise à éduquer qui sort ses jambes de ma voiture. Il me semble qu’elle feint d’admirer le décor pourtant quelconque pour, symboliquement, m’inviter à faire moi-même le tour de la véhicule. À faire moi-même le chemin qui nous sépare. Ou bien est-ce qu’elle fixe ce lieu dans son esprit ? Celui de sa déchéance ? À moins encore qu’elle n’observe le ballet étrange des étourneaux, nombreux et un peu fous dans le ciel. Un vent lancinant, pénible, fléchit et tourmente la nature.
« Viens ici, sale petite pute.
- Bien, Maître.
- Remonte ta robe sur tes hanches et assieds-toi sur le capot.
- Hum… C’est encore chaud…
- Comme tu es encore trempée.
- Bien plus que trempée. Je n’en peux plus.
- Tu connais les fessées, les gifles, le martinet, la cravache, la badine, mais tu ne connais pas le fouet. Tu n’as pas idée de la puissance des impacts auquel on arrive facilement.
- J’ai envie… et besoin d’avoir mal...
- Tu as 5 fautes de catégorie 3 à expier. Et le reste est consigné sur ta page de mon carnet rouge. Celle au nom de « mélie ». Tu vas remonter encore plus ta robe, je veux qu’elle écrase tes seins jusqu’au dessus des mamelons. Tu vas t’accouder en arrière en descendant ton dos sur le capot. Comme si tu étais à la plage à contempler la mer. Écarte ensuite tes cuisses pour offrir ta vulve à mon regard. Tu vas devoir te contrôler : chaque fois que tes cuisses se refermeront, ce sera une faute de catégorie 1 ».
Je n’arrive pas bien à lire son expression. Est-ce de l’amusement, de la peur, du contentement ? Un savant cocktail de ces émotions contrastées ?
Je recule, bras tendu, fouet lâche comme une branche molle de saule pleureur, afin de juger de la distance d’impact. Je crains pour ma voiture de laisser des marques et sur ses cuisses de ne pas en faire assez.
Je foule les herbes hautes pour me trouver aligné avec les phares et ses genoux. Les brins terminaux lui survolent la chair des cuisses, la lèchent, l’explorent avec douceur et lenteur, avec tendresse.
La chienne mélie ronronne sur mon capot. Mon fouet claque dans l’air. Elle lève la tête. Elle comprend la volonté d’effet de style et me sourit.
« Ferme tes yeux, tu vas savourer. Si tu as trop mal, tu n’as pas le droit de crier mais tu peux dire ‘Merci’, et si tu veux m’indiquer que ton seuil de douleur est atteint : ‘Merci, Maître’. C’est compris, petite chose ? »
Je n’attends pas sa réponse, et pour tester sa compréhension, je la fouette en translation et de haut en bas par dessus mon épaule. Certains l’appellent le Cattleman’s crack, ou simplement coup rabattu. C’est une des mouvements qui font le plus mal. Elle serre les dents. Je recommence sans lui laisser de répit. « Merci ! ». Une troisième fois. « Merci M… ! »
Sa cuisses est marquée, rouge, rugueuse, la chair épaissit déjà. Je la pénètre de nouveau du majeur et de l’annulaire. Elle remonte ses jambe et tend son bassin pour en profiter encore plus. J’estime son orgasme à quelques minutes de pénétration tout au plus. Ses cuisses se ferment sur ma main pour augmenter ses sensations.
« Je veux… que tu me prennes…
- C’est toujours touchant les petites exigences des soumises. Faute de catégorie 1 ».
Deux gifles aller-retour lui font valdinguer le visage de gauche et droite. C’est un geste compliqué, l’aller-retour. Le coup donné du dos de la main droite, sur la joue droite, réclame de la maîtrise à cause des têtes des métacarpiens qui peuvent faire bien plus mal que voulu. Car, si les deux dernières phalanges des doigts sont parfaites pour fouetter un cul, pour le retour de gifle en revanche, elles ne sont pas très adaptées. Le dos de la main, lui, offre une plus grande surface d’impact et claque bien mieux, mais il est osseux. Le tout est d’avoir une belle souplesse du poignet, c’est lui qui va donner la bonne inertie au coup.
« Remplis moi de ta queue… S’il te plaît… »
Qu’est-ce qu’elle supplie et gémit bien, cette putain. Je lui crache dessus en roulant au préalable ma salive au creux de ma langue pour en avoir une quantité satisfaisante.
« Écrase tes seins et ton ventre sur mon capot, cambre toi et tend bien ta croupe de traînée. Si tu es assez vaillante, tu sentiras ma queue te récompenser. Et peut-être mon foutre. Mais je te rappelle que tu as quelque chose à accomplir. Retire ta robe. Et branle-toi, une fois en bonne position.
- Bien, Maître… »
Sa bouche s’est ouverte à l’évocation de ce qu’elle avait réaliser, mais l’appel de son vagin est trop fort et impérieux. Son cerveau est à cet instant presque entièrement piloté par sa recherche de sensations.
Je reprends ma position, bras tendu. Les brins de la houppe vont effleurer ses doigts qui entrent et sortent d’un orifice plein de liquide visqueux blanchâtre. On croirait presque du sperme.
« Tu as sali mon fouet, sale chienne ».
Il claque sur sa cuisse gauche, suivant un mouvement latéral. Elle ne s’attendait pas à un impact ici. Deux fois. Je symétrise. Sa tête se lève vers le ciel par réflexe. J’aurais aimé voir son expression. Après les quatre coups, elle enfouit son visage entre ses bras accoudés.
De nouveau je fais danser les brins sur le creux de son dos, puis les lanières tressées, plus dures, au creux des hanches, tout en me rapprochant doucement, pour qu’elle ne s’en doute de rien.
Majeur et annulaire violent, par surprise, sa chatte béante. Elle sursaute, puis se relâche.
« C’est trop bon… Continue s’il te plaît… »
Ma petite chienne mélie ondule, gémit en cherchant son plaisir sur mes doigts. Plaisir que je ne compte pas lui offrir. Je me retire.
« Je veux entendre la longue litanie de ce que tu es. Pour chaque impact, un nom qui te caractérise. Si tu te répètes, je lâche un coup qui te fera tomber à genoux. Si tu te répètes trois fois, alors je ne te baiserai pas et tu n’auras pas le droit de jouir.
- Mais, si je…
- Tais-toi, trou à jus. Tu obéis, c’est tout ».
Le nœud qui termine la poignée du fouet va lui caresser le dos, en partant des omoplates et serpentant le long de la colonne vertébrale, jusqu’à remonter avec langueur la courbure de son cul pour aller provoquer l’antre imbibé de ses lèvres.
« Hmmm, ne va pas me dire que je salis ton fouet, tu le fais exprès là…
- Oui ».
Rendu à bonne distance, je lacère son cul, de nouveau de quatre coups, en latéral, deux de chaque côté, avec les brins du bout du fouet. Je lui laisse le temps à chaque impact :
Shlac !
« Hmm ! Je suis ta pute ».
Shlac !
« Je suis une traînée ! ».
Shlac !
« Mmm, je suis ta chienne… »
Shlac !
« Han, putain… Je suis… ta petite chienne lubrique…
- Je ne compterai ici qu’une seule répétition.
- Quoi ?? Mais, je… »
J’ai remarqué ses tremblements à partir du deuxième coup de la série. Du haut du talon jusqu’aux cuisses, son corps grésille. L’impact suivant est lâché presque à pleine puissance, de l’arrière de mon épaule sur le haut de son cul, dont je visais d’ailleurs plutôt le galbe. Ce petit raté de cible augmente sa douleur et son corps s’affaisse. Elle glisse sur le capot de la voiture vers le sol. Je décide d’en profiter :
« Tais-toi, sale putain, et remonte en position ».
J’avance de quelques centimètres afin que la partie qui la fouette ne soit plus les brins, mais le bout de la lanière tressée, ce qui sera beaucoup plus douloureux.
CLAC !
Sa chair rougit à vue d’oeil. Elle a besoin de plus en plus de temps avant de pouvoir parler. Elle doit serrer les dents et se contenir tant qu’elle peut.
« HAN !… Merci… Je… suis ton sac à jus… Baise-moi… »
CLAC !
« M… Merci… M… Je suis… votre chose… »
Elle n’en pleut plus. Le contraste entre ses cuisses, son cul et le reste de son corps est saisissant. Ma queue est d’une telle raideur qu’elle me fait mal. Je suppute qu’un nouveau coup la ferait s’effondrer. La perspective est bandante, mais je préfère cueillir le fruit, mûr à point. Je vais passer la lanière du fouet autour de son cou, et la tiens ainsi de la main gauche. L’autre effleure la peau gonflée de ses cuisses et de ses fesses : brûlante.
Mon gland, épais comme le nœud noir du fouet, ouvre ses lèvres qui m’aspirent la queue sans que je m’en rende compte.
Comme attendu, son orgasme la secoue en un temps vraisemblablement inférieur à deux minutes de pénétration. Mon sexe est presque aussi rouge que son cul, mes veines prêtes à éclater, le gland dilaté comme rarement. J’ai envie de jouir, mais aussi de pisser : les deux besoins physiques se contredisent et jouent à une sorte de douloureux bras de fer entre ma vessie et l’arrière du scrotum.
« Tu devais accomplir quelque chose, tu te souviens ?
- Je sais juste que… j’ai encore envie…
- Ah, mélie… toujours remplie. Ça t’irait bien. Mais tu dois franchir quelque chose.
- Mais ?! J’ai remonté ma culotte tout à l’heure, c’est injuste… Je veux ta queue…
- Ce n’est pas toi qui décides de ce qui est juste. Tu es ma pute. Une faute de catégorie 1 c’est trois vrais coups de fouet. Cinq de catégorie 3, je te laisse calculer. C’est au cube ».
3*3*3*5 = 135. Cent-trente-cinq coups de fouet en cuir d’un mètre vingt, un mètre cinquante si on compte la poignée, c’est beaucoup trop. Même pour une petite maso comme melie. J’observe le manège du calcul dans son esprit, les émotions contenues mais diverses qui le traversent, puis, quand j’estime qu’il faut administrer le coup de grâce, mes lèvres se recourbent légèrement.
Je dépose alors, avec une minutie d’architecte, mon fouet au sol, en long, comme une barrière entre elle et moi.
« Viens, sale pute, viens que je te souille. À quatre pattes ».
FIN
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Mise en garde avant la lecture:
Je ne suis nullement masochiste. Cet "article" a été écrit suite à un sujet lancé sur le site, d'où le terme de "participants" dans celui-ci, mais se veut cependant comme une exploration et une analyse reprenant les points abordés dans les réponses, dont certains points ont été abordés dans mes "articles" précédents
Vos commentaires seront, tant qu'ils sont constructifs, y compris dans la contradiction les bienvenus !
Mais le sujet m'avait intéressé, d'où ce dernier...
Que ressentent les personnes masochistes ?
Les expériences de ceux qui s'identifient comme masochistes au sein des dynamiques BDSM révèlent une riche mosaïque d'émotions, de sensations, et de réflexions personnelles. Comprendre ce que ressentent ces individus nécessite une plongée approfondie dans les mécanismes psychologiques et physiques à l'œuvre pendant ces interactions, ainsi que la manière dont la douleur et le plaisir s'entrelacent.
1. Plaisir par la douleur
Au cœur du masochisme se trouve la transformation de la douleur en plaisir. Pour beaucoup, la douleur ne se limite pas à une expérience désagréable, mais devient une forme de lâcher-prise et de connexion émotionnelle. Les récits des participants montrent que, bien que le premier contact avec la douleur soit souvent amer, il peut rapidement se transformer en quelque chose de souhaitable, voire euphorisant.
Il convient de noter que cette transformation n'est pas uniforme. Chaque personne a une capacité différente à intégrer la douleur comme un élément de plaisir. Cela illustre le fait que le masochisme ne repose pas uniquement sur la douleur, mais sur le processus émotionnel associé, transformant la souffrance en un vecteur de satisfaction.
2. Complexité émotionnelle
Les émotions ressenties pendant les séances de BDSM oscillent entre le plaisir et l’angoisse, entre le désir de soumission et le besoin de contrôle. Ces expériences deviennent souvent des sources de réflexion introspective et d’évaluation personnelle. La douleur agit comme un stimulus qui force les individus à explorer leurs limites et à réfléchir sur ce qu’ils sont vraiment.
Les participants évoquent des sentiments d’anxiété et de joie mélangés, illustrant ainsi la complexité des émotions humaines. La douleur est à la fois un fardeau et un cadeau, amenée à révéler des aspects cachés de leur personnalité et à élever l'expérience au-delà d'une simple interaction physique.
3. Relation dominant/soumis
Dans toute interaction BDSM, la relation dominant/soumis est essentielle. La confiance et le consentement y jouent un rôle clé, agissant comme des piliers qui permettent aux deux partenaires d'explorer des dimensions de plaisir et de douleur dans un cadre sécuritaire. La dynamique de pouvoir, souvent évoquée, devient alors un terrain fertile pour la connexion émotionnelle.
Les participants soulignent que la satisfaction de chacun dépend de la manière dont ces interactions sont vécues. Les expériences de douleur deviennent des vecteurs de connexion, des moments où les partenaires peuvent communiquer leurs besoins et désirs de manière authentique et ouverte, établissant un lien renforçant leur confiance.
4. Identification au masochisme
Un aspect essentiel de la discussion est l’identité masochiste. Beaucoup de participants se sont interrogés sur leur propre définition d'être masochiste au cours du temps. Initialement, certains ne se considéraient pas comme masochistes, pensant que ce statut nécessitait la douleur pour éprouver du plaisir. Cependant, ils réalisent qu’il s’agit davantage de leur capacité à transformer la douleur en plaisir, plutôt que d'en avoir un besoin intrinsèque.
Cette redéfinition de l'identité permet aux individus de s'engager plus profondément dans leur sexualité et leurs désirs, ouvrant la porte à une compréhension plus nuancée de leur propre corps et des sensations associées.
5. Sensation de vivre et découverte du corps
La sensation d'être vivant est un aspect fondamental que beaucoup de masochistes évoquent. À travers la douleur, ils se reconnectent avec leur corps, renforçant leur conscience corporelle. La douleur, dans ce contexte, devient un moyen d’explorer l’existence et d’intensifier les sensations corporelles. Il ne s'agit pas simplement d'une expérience physique, mais d'un chemin vers la découverte de soi.
Ces expériences leur permettent de vivre des émotions vives et profondes, souvent considérées comme cathartiques. En expérimentant la douleur dans un cadre où ils se sentent en sécurité, ils apprennent à réévaluer leur perception du corps et des sensations, inversant les schémas passés de souffrance en auto-destruction.
6. Réflexion sur l'égoïsme
Le masochisme égoïste apparaît également comme un concept central. Les participants avancent que cette dimension égoïste, liée à leur plaisir personnel, est essentielle à leur expérience. Il s’agit d’un acte d’exploration personnelle où ils prennent la décision de ressentir la douleur, non seulement pour eux-mêmes mais aussi pour nourrir le sadisme de leur partenaire. Cette dynamique crée un échange de plaisir et de douleur, où chaque partenaire joue un rôle actif.
Ce processus de donner et de recevoir des sensations renforce la notion de consentement et de sécurité. La douleur vécue devient ainsi une manière de participer activement à l’expérience, renforçant les liens entre deux personnes qui s'affrontent dans cette danse complexe d'autorité et de soumission.
7. Catharsis émotionnelle
Les séances de BDSM sont souvent perçues comme des expériences cathartiques. La douleur émise par les impacts ou d'autres pratiques devient un moyen de libération de l'angoisse accumulée. Les participants rapportent que, par la souffrance volontairement choisie, ils se débarrassent d'émotions négatives résiduelles, se sentant renouvelés après l'expérience. Ce processus d'évacuation permet une sorte de « reset » mental et physique, soulageant les tensions et permettant un retour à un état de sérénité.
Le contraste entre douleur et apaisement s'avère essentiel pour créer un espace où le plaisir peut émerger au-delà des limites habituelles. Beaucoup décrivent une sensation d'euphorie qui suit ces séances, une « montée » d’endorphines qui favorise une expérience de subspace, état souvent décrit comme un flou agréable dans lequel l'individu s'évade des contraintes de la réalité.
8. Réflexion sur le processus de lâcher-prise
Le processus de lâcher-prise est un autre élément clé du masochisme. Pour beaucoup, la douleur devient un vecteur qui les aide à abandonner les fardeaux mentaux et émotionnels. C'est un acte de dévotion à soi-même, où l'individu chute délibérément dans un abîme de sensorialité contrôlée.
Les récits montrent que le moment où l'on renonce au contrôle est souvent le plus puissant. L’individu ressent alors une dualité : d'une part, une douleur intense, et d'autre part, une libération qui les permet de ressentir pleinement la profondeur de leur existence. C’est dans cette dynamique fragile que se joue une redéfinition de soi, souvent nécessaire à la guérison personnelle.
9. Lutte intérieure et défi personnel
La lutte intérieure est évoquée par plusieurs participants, qui expriment le besoin de se prouver leur force. Le défi de supporter la douleur sans dépasser certaines limites installe un rapport motivant qui pousse à l'équilibre. Ce combat contre soi-même est, pour certains, une façon d'affirmer leur résilience, leur force, et leur capacité à naviguer dans des eaux émotionnelles parfois tumultueuses.
Les participants mentionnent souvent que cet aspect du masochisme active des émotions primaires, augmentant le sentiment de vivacité. Les séances de douleur ne sont pas simplement des cours d'auto-discipline mais deviennent aussi des terrains de découverte de la force intérieure. En testant leurs capacités, ils redéfinissent leur rapport à la douleur et, par extension, leur rapport à la vie.
10. Diversité des expériences dans le masochisme
Il est vital de reconnaître la diversité des expériences vécues par ceux qui s'identifient comme masochistes. Chaque personne développe une approche unique de la douleur, façonnée par ses expériences de vie, ses limites personnelles, et ses désirs. Ces récits montrent que, loin d’être une expérience monolithique, le masochisme est une mosaïque, fortement teintée par l'histoire individuelle de chacun.
Certaines personnes trouvent leur plaisir dans un mélange de douleur physique et émotionnelle, tandis que d'autres préfèrent se concentrer sur une seule dimension. Les différences dans le seuil de douleur tolérable et dans le mécanisme de transformation témoignent de la richesse de la psyché humaine.
11. La problématique de l'autodestruction
Enfin, il est important de discuter du risque d'autodestruction que certains participants identifient dans leur pratique. La douleur peut représenter un moyen d’accéder à des émotions qui, dans des contextes non-consensuels, seraient destructrices. Ce chemin est périlleux et demande une vigilance constante pour éviter de basculer dans des schémas d'auto-sabotage.
La distinction entre douleur pour plaisir et douleur pour souffrance est essentielle. Les personnes masochistes se doivent de se rappeler que la douleur doit être choisie, consensuelle et suivie de discussions sur les ressentis post-séance. Ainsi, elles peuvent bénéficier d'une exploration enrichissante de soi tout en préservant leur bien-être mental.
1 ère conclusion
Comprendre ce que ressentent les personnes masochistes implique d'appréhender une multitude d'aspects émotionnels, sensoriels et psychologiques complexes. La douleur, loin d'être uniquement une source de souffrance, est souvent transformée en un vecteur de plaisir, de catharsis et de découverte personnelle.
Les expériences partagées révèlent que la douleur au sein des dynamiques BDSM est intrinsèquement liée à des ressentis d'intensité, de lâcher-prise et de renaissance. La manière dont la douleur est intégrée dans la quête de plaisir souligne la complexité des relations humaines. Dans ces interactions, le masochisme devient un moyen d'explorer la vulnérabilité, l'autorité, et la sécurité émotionnelle.
Exploration du corps et de l'esprit
La sensation accrue de vivre intensément est l'un des aspects les plus gratifiants pour de nombreux masochistes. La douleur, considérée comme un outil de transformation, pousse les individus à adopter une perception profondément enracinée de leur corps. Cette exploration sensorielle les amène souvent à se redécouvrir, orientant leur attention vers des sensations corporelles souvent oubliées ou réprimées.
De plus, la douleur et le plaisir dans ces contextes interviennent comme des catalyseurs pour aborder des questions personnelles, telles que la gestion de l'anxiété, la colère, ou le stress. En expérimentant de manière sécurisée, les masochistes peuvent reformater leurs réponses émotionnelles et développer des mécanismes pour gérer leur souffrance au quotidien.
Le masochisme dans le paysage moderne
Avec l'évolution des perceptions autour des pratiques BDSM, de plus en plus de voix se lèvent pour défendre le droit à ces explorations sans stigmatisation. Le masochisme, lorsqu'il est pratiqué avec consentement et respect, est reconnu comme une facette légitime de la sexualité humaine. Cette acceptation croissante permet d'ouvrir sur des discussions plus larges concernant la sexualité, la douleur et le plaisir.
Les récits partagés sur les forums, comme ceux analysés ici, sont autant de témoignages qui dépeignent la richesse et la complexité de cette pratique. Ils ouvrent une voie vers une meilleure compréhension des émotions humaines, des relations de pouvoir et des dynamiques de contrôle qui sont inextricablement liées à la nature humaine.
Conclusion finale
En somme, le masochisme s'exprime à travers un éventail de sensations incommensurables que peu de pratiques peuvent offrir. La capacité de transformer la douleur en un plaisir exaltant, le désir d'explorer son corps et ses émotions, et l'interaction dynamique entre partenaires forment la base d'une expérience riche et profonde.
Les discussions autour de ce sujet continuent de s'enrichir, apportant lumière et compréhension à des pratiques qui, bien que souvent méconnues, sont témoins de la complexité humaine. À travers le masochisme, les individus découvrent non seulement des aspects cachés d'eux-mêmes, mais ils construisent également des relations plus solides, basées sur la confiance, le respect et la communication.
Ainsi, le cheminement des personnes masochistes est à la fois une exploration personnelle et un engagement dans une communauté dynamique, où la douleur et le plaisir ne sont que deux facettes d'une expérience humaine infiniment riche. Chacun, à sa manière, façonne cette expérience, contribuant à une aventure collective vers une meilleure compréhension du désir, de la douleur et surtout, de la vie sous toutes ses formes.
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SURVIVRE À LA PENDAISON
Contrairement à beaucoup d’autres supplices, la pendaison est loin d’être mortelle instantanément et irréversiblement. Même quand il s’agit de long drop et de vertèbres brisées, on parle de survies dues à un mauvais calcul de la longueur de la corde. On assiste donc toujours à une vérification de la survie du supplicié, un médecin venant en général vérifier si le cœur de ce dernier bat encore.
Cette survie est d’ailleurs ce qui permet aux sadomasochistes de pratiquer leur propre supplice et d’y survivre. En effet, à moins d’accident, un pendu met souvent plusieurs minutes à mourir au bout de la corde.
On peut voir souvent les amateurs de pendaison érotique se débattre pendant de longs instants au bout de leur corde et d’y éjaculer avec l’aide de leur maîtresse dévouée.
Survivre à la pendaison dépend considérablement de plusieurs facteurs. La position de la corde, la durée de la pendaison, la distance de chute, constitution du condamné.
Une chute brutale ou un patient fragile seront très dommageables et la survie est très douteuse. La corde placée à gauche va provoquer une ischémie qui provoque la mort cérébrale en peu de minutes. Placée à droite, elle provoque un œdème qui pourra facilement se résorber. Placée derrière, le nerf vagal risque de provoquer l’arrêt du cœur et la mort définitive. Sous le menton, le supplicié survivra si la chute ne lui a pas brisé la nuque. Il est donc important de savoir comment mener son supplice si on veut lui survivre.
Ces longues minutes de survie sont accompagnées de gesticulations désordonnées qui font le spectacle. On peut même penser que certains, même devenus inertes sont encore vivants au bout de leur corde. C’est pour cela que l’on laisse le pendu au moins une heure au bout de sa corde quand on ne l’abandonne pas aux corbeaux jusqu’à sa déliquescence.
En effet, dans bien des circonstances les pendus ont survécu à leur supplice jusqu’à près de vingt minutes au bout de la corde. C’est d’ailleurs pour cela que l’on sait ce que ressent le pendu quand il est supplicié.
D’après ce qui est rapporté, le début de la pendaison provoque, par le serrement du nœud coulant, une vive douleur et une grande angoisse. Mais ces sensations affreuses sont vite remplacées par une sensation de plénitude proches de celle de l’hydrocution et qui conduisent à l’orgasme. C’est bien-sûr cet orgasme qui est recherché par les sadomasochistes.
Aucun autre supplice n’est aussi bien connu pour ses effets sur l’organisme et sur l’espèce d’extase qu’il provoque parfois. Cette sensation de plaisir se transmet jusqu’à l’assistance qui jouit de la pendaison bien plus que d’autres supplices.
On peut même mentionner des techniques de tortures qui visent à pendre la victime de nombreuses fois et la ramener à la vie. Les nazis étaient coutumiers du fait, cherchant à jouir de la souffrance répétée de leurs victimes.
En Iran, survivre à la pendaison, pour quelque raison que ce soit, conduit à nouveau à la potence. Une sorte de jouissance sociale des pendus règne dans ce pays où l’on pend les gens par centaine et en public avec des spectateurs qui apprécient de contempler les pendus qui se débattent et regrettent qu’ils soient morts instantanément.
Pendre est un art qui se pratique comme une sorte de gastronomie, avec des recettes qui assureront des agonies spectaculaires dont on peut craindre qu’elles ne soient guère dissuasives.
Il est de règle en Iran qu’un condamné puisse être gracié par les parents de sa victime. Cela se produit parfois et fait que bon nombre de pendus reviennent à la vie. C’est le propre d’une nation sadomasochiste.
Le meilleur moyen de ne pas survivre à la pendaison est de la pratiquer en solitaire. Nombre de suicides ne sont que des accidents d’amateurs du nœud coulant dont les précautions se sont révélées insuffisantes à leur survie.
La technique habituellement utilisée est de se passer le nœud coulant et de se hisser à l’aide de l’autre bout de la corde passée autour d’une poutre ou d’un support en hauteur. On peut aussi mettre le pied sur une boucle de la corde et se hisser en pesant de tout son poids. Cela divise le poids du sujet par deux et provoque d’intenses sensations d’être réellement pendu. Tant que le sujet pèse moins de soixante kilos l’opération est modérément dangereuse (mais elle l’est) car le cou d’une personne normalement robuste supporte environ ces trente kilos résultants. Mais la corde peut se serrer plus que de mesure, le pied glisser et se coincer, un évanouissement peut survenir et l’on est pendu et étranglé jusqu’à ce que mort s’en soit ensuivie.
C’est pour cela qu’il est fortement recommandé de ne jamais pratiquer seul, mais avec une personne entraînée et de confiance, voire le mieux à trois pour plus de contrôle de ce qui peut advenir.
LE REGARD PSYCHANALYTIQUE
On peut maintenant s’interroger sur les fondements psychologiques qui conduisent à l’attraction pour la pendaison. Les effets sexuels liés au fait d’être pendu sont bien entendu une cause opportuniste. Mais cette cause est loin d’engendrer un goût pour les pendus et le désir d’être étranglé. C’est surtout un adjuvant à une pulsion plus profonde. Bander quand on est pendu est physiologique, bander quand on voit un pendu, c’est psychologique.
Les psychanalystes sont très vagues sur le sujet, faisant référence (comme toujours) à un phantasme régressif lié à l’enfermement, au retour dans le ventre maternel. La corde représente un cordon ombilical qui a la propriété de, parfois, étrangler le bébé. On peut y croire si on veut. Comme me disait l’un d’eux devant mon interprétation personnelle de la névrose d’un proche : « c’est vrai si c’est vrai ».
La pendaison est une forme extrême du bondage qui met en valeur la réduction à l’impuissance, à l’immobilité et à l’obscurité du sujet. Et cela est de toute évidence une fonction régressive. Le pendu s’identifie à une régression extrême où sa vie est mise en balance, la réaction sexuelle servant de récompense.
Être pendu, c’est renverser le temps, revenir à l’état précédant l’existence. Le pendu flotte dans le vide (comme le noyé), sa conscience est altérée et c’est se retrouver dans le liquide amniotique hors du temps et de l’espace. L’érection et l’éjaculation enrichissent cette sensation par le plaisir sexuel du nourrisson.
Beaucoup d’amateurs de pendaison sont des personnes de pouvoir qui compensent leur réalité par son inversion complète, la dépendance complète. Ici, il faut faire une distinction entre le goût brutal pour le gibet qui se contente d’un rêve de jouissance et la fonction symbolique que des hommes (ou des femmes) de pouvoir éprouvent dans le fait d’être pendus. On voit bien sur les images de pendaison que beaucoup de condamnés n’éprouvent aucune crainte et semblent se précipiter avec enthousiasme dans le vide.
Le fétichisme, quel qu’il soit, vient renforcer cette dimension symbolique. Être pendu nu, est le degré minimal qui vise à exposer son sexe. Les fétichistes recherchent un enveloppement par des matières aimées telles que le cuir, le latex, le vinyle, la soie, qui contribuent à renforcer l’abandon de soi, la perte de repère dans le temps et l’espace. La laine joue particulièrement ce rôle par son épaisseur, sa douceur, sa chaleur et son opacité. Les épaisseurs multipliées de laine (combinaisons, cagoules, moufles, chaussettes, épaisses couvertures) engendrent un sentiment d’isolement, d’étouffement, de perte de repères.
Tous les fétichistes de la laine ne sont pas attirés par la pendaison. Beaucoup ne souhaitent même pas y penser. Mais leurs fantasmes, même opposés à la potence, sont très similaires.
C’est pour cela que la pendaison et la laine vont bien ensemble car elles vont dans la même direction régressive. Être pendu au bout d’une grosse corde est à peu près équivalent sur le plan symbolique qu’être enroulé dans plusieurs couvertures dont le poids et l’épaisseur prive la victime d’air.
La somme de la laine et de la potence est supérieure à l’effet de chacun des jeux. C’est ce qui peut expliquer à quel point certains sadomasochistes cherchent à vivre de telles expériences. Bien entendu, ce n’est pas un fantasme énormément répandu, mais il est bien présent et quand il se manifeste il est exactement répliqué d’un individu à l’autre, dans divers pays et depuis longtemps.
On peut aussi s’interroger sur le rôle du bourreau dans les jeux de pendaison érotique. Là encore, nous ferons la part des sadiques purs qu’il convient d’éviter et ceux qui partagent le fantasme et sa symbolique. Dans bien des cas, ils partagent la même charge pulsionnelle régressive que la victime. Ils aiment d’ailleurs inverser les rôles pour jouir des deux positions.
Certains n’aiment qu’être les bourreaux, ne jouissant qu’en étranglant leur victime et en l’aidant à jouir de son supplice. La plupart d’entre eux est tout l’inverse statutaire de leur rôle. Souvent victimes d’une vie où leur pouvoir n’est guère reconnu, ils se représentent en tant que bourreau comme omnipotents. Ils s’identifient au pouvoir de vie et de mort sur leur victime. C’est pour cette raison que leur comportement peut s’avérer dangereux s’il n’existe pas une grande connivence entre le bourreau et la victime.
La pendaison érotique n’a rien à voir avec la pendaison réelle où s’exprime la violence d’un état et la déréliction d’idéologies criminelles. Très rares sont les sadomasochistes qui s’identifient à la peine de mort et aux orgies de pendaisons pratiquées par les états criminels dont l’Histoire a été tristement riche. Les pulsions de ces criminels sont gouvernées par la haine, le racisme et l’intolérance.
Le paradoxe est que les images de leurs crimes excitent les sens des sadomasochistes qui les contemplent. Cette excitation n’exclut pas une distanciation avec ces actions criminelles. Mais leur contemplation active la charge symbolique et provoque une excitation souvent intense. La culpabilité face à cette excitation n’a aucun sens car nul ne peut quoi que ce soit dans le cadre de fantasmes profondément ancrés. Il est vraiment très rare que des psychanalystes aient supprimé des fantasmes, ils n’ont jamais fait que permettre de vivre sans peine avec ses névroses. Et c’est déjà pas mal.
Les pendaisons auto-érotiques sont bien plus fréquentes qu’on ne l’imagine car beaucoup de ceux qui la pratiquent se sentent seuls au monde à avoir des goûts qui leurs semblent abominables. Ce sont souvent des jeunes qui s’essaient à satisfaire leur fantasme. L’accident est toujours possible et l’on retrouve le malheureux pendu et étranglé. On ne veut pas voir les précautions inefficaces qu’il a pris. Alors on se désole d’un suicide dont on ne comprend pas la cause.
Ce fantasme surgit chez l’enfant, dès l’âge où il commence à concevoir des concepts et savoir ce qu’est un pendu. Il se transforme en obsession à bas bruit qui explose avec la puberté. Certains imaginent qu’il est provoqué par le souvenir d’une autre vie où il fut pendu et en garda la mémoire d’une grande jouissance. Mais on n’est pas forcé de croire à ce mythe.
D’autres théories supposent que le fœtus ayant été étranglé par son cordon ombilical il en aurait connu une jouissance prénatale qu’il voudrait reproduire tout au long de sa vie. Mais on ne dispose d’aucun témoignage de ce phénomène.
Peu à peu, le BDSM devient un fait social plus reconnu, voire acceptable. Mais il reste bien du chemin pour admettre que certains fantasmes sont incoercibles et parfaitement explicables. Tout le monde sait que la pendaison excite les sens, mais peu de gens admettent que quelqu’un de leur connaissance le soit. Sauf, peut-être au Japon. Les pays nordiques et germaniques semblent plus ouverts à cette possibilité.
Il en va de même pour le fétichisme de la laine qui, peu à peu, devient admissible dans ses aspects les plus anodins, mais beaucoup moins dans leur relation au sadomasochisme. Mais le fétichisme, de manière générique devient plus acceptable, ce qui permet de s’affirmer comme amoureux de la laine, tant que ce n’est pas pour dire qu’on veut étouffer ou se faire pendre et étrangler dedans.
Ces deux passions sont à la rencontre des pulsions de vie et des pulsions de mort, la pendaison se résout dans le fantasme de mort, le fétichisme de la laine se résout dans le sens de la vie. La pendaison est une naissance dans la mort, la laine est une mort dans le fantasme du ventre protecteur et chaud. Les deux étaient faits pour se rencontrer.
APRÈS PROPOS
Il ne fait pas de doute que cette description historique de la pendaison, des gibets et du fétichisme de la laine n’est pas exempte de prises de position très spécifiques et liés à un corpus de fantasmes qui sont propres à l’auteur.
Le lien entre le gibet et la laine est ténu aux yeux de ceux qui ne sont liés ni à l’un ni à l’autre. C’est normal et cela laisse la place à mille autres perversions.
Imaginons maintenant un gosse de 11 ou 12 ans dans un gymnase. Il s’est déshabillé pour endosser sa tenue de sport. Il se met à contempler avec gourmandise un camarade au visage d’ange et portant d’épaisses chaussettes de laine lui montant jusqu’au-dessus des genoux tout en marquant de gros plis sensuels. Il provoque son camarade qui se jette sur lui et lui enserre le cou entre ses jambes. Le gamin agrippe les chaussettes de laine couleur bordeaux chiné qui lui serrent le cou devant des camarades hilares. Le gamin s’étouffe, il se sent partir, impuissant, agrippant les grosses chaussettes de laine. Soudain, il est envahi d’une sensation de plénitude pour finir au bout de longues minutes par éjaculer dans son short.
Les fantasmes de pendaison comme le fétichisme ont besoin d’un déclencheur, d’un événement princeps qui met en branle la machine fantasmatique. Soudain, toutes les potentialités fantasmatiques se concentrent dans une strangulation orgasmique, obsédante et révélatrice.
Toute la mythologie des gibets est construite dans l’inconscient collectif, poussant à la honnir autant qu’à l’adorer, à la fuir autant qu’à la rechercher. Un écrivain tel que Sylvain Tesson l’expose sans fard, dans son livre « NOIR » qui le montre en train de dessiner à longueur de temps des figures de pendus et justifiant tout cela par des considérations esthétiques.
La pendaison fait partie des zones d’ombre de l’esprit humain, faites de délices et d’horreur, de peur et de désir, de principes de mort et de vie forcés de cohabiter dans un imaginaire aussi impérieux que difficiles à partager. Il ne me reste, à moi auteur, qu’à réfléchir sur cette imprécation qui me trotte dans la tête : « Tu fus pendu ! ».
Et si vous n’y croyez pas, allez vous faire pendre !
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FORMES ALTERNATIVES
La pendaison est l’un des plus anciens et les plus universels des supplices. On la retrouve dans la plus haute antiquité et jusqu’au néolithique, mais aussi sur tous les continents, sous des formes diverses.
A Rome, dans l’antiquité, elle était pratiquée en enserrant le cou du condamné dans la fourche d’un arbre, une traverse maintenait le condamné pendu.
En Chine, le supplice de la cangue consistait à placer le condamné dans une cage dont le sommet lui enserrait le cou. Les pieds du condamné reposaient sur un tas de pierres. Le bourreau s’asseyait près du supplicié avec un sablier et retirait une pierre à chaque retournement du sablier. Cela pouvait durer de longues heures, voire des jours.
Aux îles Sandwich, on pratiquait la mise à mort en étranglant le condamné attaché à un arbre par le cou et en tirant violemment sur la corde en s’aidant d’un arbre voisin.
Ce n’était pas une pendaison, mais le but était le même, faire mourir en serrant le cou. La mort devait être quasi instantanée tant la violence des secousses devait détruire les tissus et les os.
Dans ce même esprit de strangulation, la garrote espagnole a consisté jusqu’à la fin du XXème siècle à étrangler le condamné assis sur une chaise accolée à un poteau.
A l’origine, on utilisait une corde qui était serrée par un bâton que le bourreau tournait jusqu’à strangulation complète. Puis la corde fut remplacée par un dispositif de collier de fer avec une vis que le bourreau serrait. On n’arrête pas le progrès.
A l’époque des persécutions religieuses, on étranglait aussi les condamnés avant de les brûler s’ils renonçaient à Satan et à ses œuvres.
Comme on le voit, la pendaison et sa cousine la strangulation sont des façons commodes de donner la mort. Parfois pour plus d’humanité avant un supplice bien pire, parfois avec un luxe de cruauté en usant de la durée pour accroitre les souffrances.
Les nazis avaient l’habitude de pendre les condamnés en leur laissant un pied sur le sol, l’autre étant attaché en l’air. L’épuisement d’être sur un pied conduisait inéluctablement le supplicié à s’affaisser et se pendre lui-même.
On a l’habitude de distinguer la pendaison de la strangulation car cette dernière ne suppose pas de suspension et la trace que laisse la corde ne part pas vers le haut comme chez les pendus. C’est une distinction subtile qui est démentie dans les faits par toutes les formes hybrides d’exécutions visant à resserrer le cou.
On dit aussi que la pendaison occasionne des réactions érotiques que ne provoque pas la strangulation. Ce n’est pas tout à fait vrai si l’on considère que certains jeux érotiques consistent à s’étrangler pour augmenter l’orgasme.
La strangulation, comme la pendaison est fortement liée à l’érotisme et participe de la même ambiguïté entre la mort et le plaisir.
On dit que l’on ne pendait pas les femmes pour préserver la décence, mais cette règle ne s’appliquait guère aux pendaisons expéditives des coins de rue. Et c’est ainsi que des servantes voleuses ou débauchées finissaient au bout d’une corde dans la tenue de leur emploi, la robe serrée aux genoux par une corde qui entourait leurs jambes gainées de laine grossière.
Et, par des nuits de lune gibbeuse, il arrivait que des hommes s’approchent et se suspendent à leur corps étranglé, fendent leurs jupes avec leur coutelas et violent leur corps encore tiède.
Et si le guet passait par là, l’homme n’échappait pas au « mariage des pendus » qui consistait à le pendre à la même corde que celle qu’il violait, les deux amants de la nuit demeuraient étranglés par un seul nœud coulant.
FÉTICHISME
La passion sadomasochiste pour la pendaison s’accompagne souvent de fétichisme. En effet, bien que beaucoup d’amateurs de pendaison aiment à pratiquer nus, beaucoup sont adeptes de fétichismes de diverses matières telles que le latex, le vinyle, le cuir et la laine.
Pour expliquer ce lien, il faut considérer que ces fétichismes s’accompagnent de cagoulages, d’étouffements et de strangulation. La pendaison vient rapidement compléter la panoplie. Notamment la laine qui accompagne volontiers les fantasmes médiévaux.
Des fantasmes médiévaux qui font rêver de chausses de laine à la sensualité qui vient s’opposer à la nudité et provoque chez le fétichisme une excitation particulière aux parfums de supplice délicieux.
De nombreux sadomasochistes amateurs de pendaison, quand ils ne préfèrent pas être nus, apprécient beaucoup de porter de longs et épais bas en laine qui leur rappellent les chausses de pendus si suggestives.
La laine, comme la pendaison, joue sur la relation ambiguë entre le plaisir et l’étouffement, la douceur et l’enfermement, entre la sophistication et la rusticité des matériaux. C’est cette ambiguïté qui fait que, pour certains, les deux vont idéalement ensemble.
La pendaison évoque naturellement des étoffes épaisses et anciennes, telles, bien entendu, la grosse laine qui rappelle la bure des pèlerins médiévaux.
Le jeu du foulard est une traduction particulière de cette proximité des fantasmes. La laine enveloppe le condamné, mais elle peut aussi servir à l’étrangler.
Cette passion fétichisée pour la pendaison se retrouve évidemment dans ce pays où les cordes sont divinisées qu’est le Japon. Au pays du shibari, la liaison entre la pendaison et le plaisir sexuel est exprimée sans complexe dans des jeux et des représentations qui vont bien au-delà de ce que les Occidentaux peuvent se permettre.
Le Japon est le seul pays libéral à pratiquer la pendaison. Les condamnés à mort sont prévenus qu’ils vont être pendus une demi-heure avant leur supplice qui s’effectue par un long-drop. La pendaison n’y est pas conçue comme une extension des jeux de cordes qui sont tant appréciés dans ce pays. Elle y est traitée de manière à effacer le caractère expressif du supplice. Alors que, dans le passé, le shibari était une méthode de ligotage extrêmement sophistiquée qui pouvait conduire à une mort lente et humiliante, la pendaison y est pratiquée de manière furtive et déshumanisée.
Les cordes de chanvre minces et longues utilisées dans le shibari permettaient un ligotage ouvert (non mortel, moins humiliant) à fermé (mortel et très humiliant). De très longues cordes entouraient le condamné de telle sorte qu’il soit totalement immobilisé et suspendu dans le vide et, ainsi de le laisser de longues heures subir son châtiment sous les yeux de l’assistance.
Il va sans dire que le Japon est le pays où l’on pratique le bondage avec le plus d’enthousiasme et que les sadomasochistes qui veulent se faire pendre, étrangler, étouffer y trouvent sans peine des prostituées et des clubs où on satisfera leurs pulsions avec la plus grande célérité.
L’art des estampes met très largement en scène les scènes de ligotages cruelles et sophistiquées où des bourreaux suspendent dans des cordes de jolies femmes tatouées. La dimension sexuelle n’est jamais absente car les femmes sont nues et les hommes manifestent sans vergogne leur désire des corps ligotés. Le fétichisme est très présent, il se concentre sur les cordes elles-mêmes, mais aussi sur les kimonos de soie et les écolières en chaussettes et robe plissée.
Comme on l’aura vu, la pendaison est beaucoup plus qu’un supplice. Elle plonge ses racines dans l’histoire judiciaire, dans les mythes magiques et dans les pratiques érotiques. Un vieux dicton affirme que tout homme a un roi et un pendu dans ses ancêtres. C’est peut-être pour cela que beaucoup d’hommes (et de femmes aussi) éprouvent une fascination pour la pendaison faite d’horreur et d’attirance.
Ce goût prononcé pour la pendaison des sadomasochistes et des fétichistes de tous poils n’a rien à voir avec une position en faveur ou non de la peine de mort. La pratique sexuelle de la pendaison se détache complètement de la réalité du supplice et de son contexte socio-politique. Cela n’est pas un fait récent car les utilisations et représentations de la pendaison dans les œuvres du passé est souvent également détachée de la réalité judiciaire pour mieux exprimer une vision symbolique, esthétique et érotique des auteurs. C’est quand cette distinction n’opère plus que le BDSM devient une pratique dangereuse et aux implications potentiellement criminelles.
Le sadomasochisme conduit fréquemment à représenter des punitions, des tenues et des supplices qui effacent le corps, le rendent dépendant et dévalorisé. La laine est une matière d’élection en ce qu’elle masque le corps tout en le faisant régresser dans son épaisseur. Ambiguë, elle protège tout en aliénant. Son ambivalence se marie bien entendu avec celle de la pendaison qui marie érotisme et châtiment. Tous les amateurs de pendaison n’aiment pas la laine, tous les amateurs de laine n’aiment pas forcément la pendaison. Mais, curieusement, ils se révèlent assez souvent au détour des sites de rencontre. Beaucoup d’entre eux sont surpris de ne pas être les seuls à éprouver cette double attirance.
L’ÉJACULATION
Un jour qu’un messager se précipitait au pied de la potence en brandissant la grâce du condamné signée par le roi, le bourreau lui répondit. : « trop tard, il a éjaculé ! ».
Il ne fait aucun doute que la pendaison fait bander et souvent éjaculer. Comme on l’a dit, c’est la source du mythe de la mandragore qui pousse au pied des gibets de la semence des suppliciés.
C’est aussi ce qui justifie que beaucoup de sadomasochistes s’intéressent particulièrement à la pendaison dans l’espoir de cette jouissance. C’est aussi, encore, ce qui justifie l’attitude de bien des condamnés qui ne craignent pas d’être pendus car ils espèrent cette jouissance.
Et on peut clairement la voir sur le corps de pendus en train de se débattre, le corps convulsé, les genoux remontant vers le haut dans une longue vibration. Une bosse apparaît clairement à la place du sexe.
Deux questions se posent.
La première est de savoir si le pendu ressent cet orgasme qui se produit dans un grand nombre de cas, surtout quand on hisse le condamné ou que sa chute est très courte. Le pendu se débat puis lentement l’érection apparaît. La sent-il, se sent-il jouir ?
La seconde est de savoir pourquoi la pendaison provoque cette réaction érotique. Pourquoi le pendu bande-t’il et éjacule-t’il ?
Les spécialistes sont très divisés sur les réponses à ces deux questions et rares sont ceux qui peuvent y répondre d’expérience. Certains pendus qui ont réchappé à leur supplice racontent qu’après un moment de souffrance et d’angoisse, ils ont ressenti un sentiment de plénitude. Les sadomasochistes se font éjaculer au bout de leur corde, mais c’est le plus souvent en raison d’une masturbation menée par eux-mêmes ou leur partenaire. Les dominatrices qui pratiquent ce jeu ne pendent leur sujet qu’une fois qu’il s’est mis à éjaculer. Ce n’est pas du jeu.
La jouissance du pendu ressemble à celle du noyé qui meurt d’hydrocution. Il arrive qu’on la ressente quand on se baigne dans une eau trop froide.
Il est probable que cette éjaculation se produit dans un état de conscience altérée, au bord de l'évanouissement.
La réponse à la seconde question est tout aussi difficile à cerner. Ce qui provoque l’érection et la jouissance divise les experts. Il en est qui affirment que l’érection n’est due qu’à l’afflux du sang dans le bas du corps en raison de l’arrêt du cœur. Il n’y aurait donc pas de jouissance. Mais cela n’explique pas l’éjaculation. D’autres pensent à une réaction neurologique qui est provoquée par la traction sur les vertèbres cervicales et aussi par une pression du le nerf vagal. Dans ce cas, il y aurait jouissance, mais pas forcément consciente puisque le système nerveux est lésé. Une troisième explication est liée à l’anoxie cérébrale provoquant un réflexe de survie, comme l’arbre qui meurt projette sa semence pour renaître plus tard en d’autres arbrisseaux. Et là, on entre dans un univers magique où la jouissance aurait toute sa place.
On peut aussi se demander si cette réaction très visible chez les hommes se retrouve chez les femmes. Ce qui expliquerait que certaines femmes adorent être pendues.
Il n’en demeure pas moins vrai que la pendaison, contrairement à tous les autres supplices, est fortement liée à l’érotisme et que ce lien est connu depuis des siècles, faisant de ce supplice un des plus appréciés par les victimes comme par les spectateurs.
La jouissance due à la privation d’oxygène peut être reliée à la sensation d’étouffements que certains recherchent en s’enfermant la tête dans d’épaisses cagoules que nous préférerons en grosse laine. C’est ainsi que les jeux de pendaison s’agrémentent le plus souvent de cagoules ou, parfois, même d’épaisses couvertures couvrant tout le corps.
Il est très possible que la jouissance du pendu soit de diverses sortes qui se combinent entre elles au gré des circonstances et des méthodes employées.
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LA PENDAISON MODERNE
Dès la fin du XIXème siècle, la pendaison traditionnelle où un public nombreux se repaissait des soubresauts d’un condamné à la langue gonflée et le sexe dressé, disparaît au profit d’une prétention hygiéniste qui la prive de son public au profit de témoins compassés. Cagoulé, ligoté, le condamné est amené sous la corde qu’on ajuste avant d’ouvrir une trappe qui le fait chuter d’une hauteur calculée pour lui briser la nuque sans le décapiter. La mort est supposée immédiate et le spectacle ne dure quelques instants. Ce type d’exécution est volontairement rendu aseptique, furtif, indifférent.
Les dignitaires nazis et les criminels de guerre japonais finirent ainsi au fond de trappes, le cou brisé par de grosses cordes de chanvre. Certains survécurent un peu à la chute et se débattirent un moment en grognant. Mais la justice était expédiée avec la bonne conscience de sa préparation scientifique.
En Pologne et dans les autres pays de l’Est, on préféra pendre les criminels nazis de manière plus simple et plus visible, précipitant tous les suspects de l’arrière de camions pour les voire s’agiter dans leur asphyxie.
Ce type de pendaison est né de visions humanitaires de la mise à mort. Quitte à exécuter, il convient de le faire proprement. Ce type de pendaison est encore en vigueur dans plusieurs pays tels que le Japon ou le Koweït.
Cette forme d’exécution nie la dimension spectaculaire et ambiguë de la pendaison dont l’objectif était de provoquer une agonie. La dimension érotique y est proscrite.
La pendaison ordinaire, celle qui a prévalu pendant des siècles avec son cortège de cruauté et de sexe a également traversé le temps et est en vigueur dans les pays qui recherchent la souffrance du supplicié.
On la retrouve à l’infini dans l’Allemagne nazie où être pendu suppose une souffrance qui fera le bonheur des bourreaux. On la trouve aussi en Iran où l’on cherche à provoquer la peur chez les condamnés, mais aussi chez le public.
Il ne fait aucun doute que la pendaison pratiquée ainsi par des autorités au sadisme revendiqué provoque la compassion, mais aussi, chez beaucoup, un sentiment ambigu d’excitation érotique. Dans tous les cas, il ne s’agit pas seulement de tuer, mais de faire souffrir et de provoquer un effet de peur dans le public.
Les nazis pratiquaient la pendaison systématique des partisans et n’hésitaient pas à pendre en public des femmes et des enfants dans des mises en scène macabres où la mise à mort était secondaire par rapport à l’exhibition du danger à s’opposer à leur présence.
Mais en fait, on sait que beaucoup de soldats allemands se masturbaient durant les pendaisons qu’ils photographiaient. Il n’est pas douteux que les mollahs iraniens à la sexualité perturbée tirent un plaisir érotique à pendre leur jeunesse et à contempler leur longue agonie devant une foule hystérique haranguée par des haut-parleurs.
Contrairement à la pendaison « moderne », ce type de pendaison se fait souvent en « grappes » où plusieurs condamnés sont exécutés en lignes où les pendus se bousculent en se débattant.
Tout à l’opposé de la pendaison hygiénique du long drop, cette pendaison mise sur la durée, le spectacle, sur les gesticulations et le visage congestionné des suppliciés. C’est la pendaison des tyrans et des peuples rendus fous par des idéologies et des religions dévoyées.
C’est aussi la pendaison des lyncheurs qui n’ont besoin que d’une corde et d’un arbre pour exécuter les noirs séditieux devant une foule enthousiaste avide de voir le malheureux s’étrangler lentement.
Elle nous vient en droite ligne du bas Moyen Âge où on la pratiquait exactement dans les mêmes conditions, avec les mêmes buts, pendre et étrangler jusqu’à ce que mort s’ensuive.
Et c’est précisément cette pendaison que l’on retrouve dans les jeux sadomasochistes où la jouissance vient de la lenteur de la strangulation tandis que les pieds ont quitté le sol.
Et il n’est pas rare que des suicides par pendaison ne soient que le résultat malheureux de jeux érotiques imprudents. Les amateurs de pendaison érotique pratiquent le plus souvent en secret et finissent souvent au bout de leur corde. Ceux qui les retrouvent préfèrent parler de suicide que de jeu érotique qui aurait mal tourné.
Dans ces jeux, les amateurs de pendaison aiment que leur bourreau soit une femme, une dominatrice qui se dévoue à leur plaisir pendant qu’ils s’étranglent au bout d’une corde. Il y a dans ce jeu de pendaison une sorte de métaphore de l’acte sexuel qui augmente considérablement la jouissance.
Cela évoque la notion de bourrelles qui, dans les faits n’ont guère existé au cours de l’histoire. Ce métier étant avant tout dévolu à des hommes que l’on voulait robustes et sans scrupules.
Toutefois, pendant la période nazie, de nombreuses femmes se commirent à jouer le rôle de bourrelles dans les camps de concentration. Particulièrement sauvages, ces femmes, souvent très jeunes, se plaisaient à supplicier les déportés et à participer à leur pendaison.
A La fin de la guerre, beaucoup furent prises par les troupes alliées et par les peuples libérés. La plupart finit au bout d’une corde dans un juste retour des choses.
LES MILLE FORMES DE LA PENDAISON
Si l’on excepte la pendaison avec long drop qui est supposée rompre les vertèbres instantanément et provoquer la mort pour autant qu’on a utilisé une corde suffisamment solide, peu élastique, placée sous l’oreille gauche, avec une chute en rapport avec le poids du condamné, la pendaison revêt d’innombrables aspects qui dépendent de la corde, du nœud, de la manière de pendre, de la potence et de la place du nœud autour du cou.
Pour commencer, la place de la corde autour du cou, en particulier le nœud, joue un rôle majeur.
Placé sur la nuque, la corde va comprimer la trachée, bloquer les artères et les veines, repousser la langue et presser sur le nerf vague. Le pendu perd conscience rapidement, sa langue sort, il bande et éjacule et meurt sans gesticuler au bout de sa corde. Placée sous le menton, la corde ne produit aucun des effets qu’elle a quand elle est placée sur la nuque, ou tout au moins, les atténue considérablement. Le pendu se trouve en souffrance tout en respirant encore. Il se débat, convulse et donne des secousses avec ses jambes, ce qui a pour conséquence resserrer le nœud, provoquant une lente strangulation. La mort ne surviendra qu’au bout de longues minutes, parfois un quart d’heure. Les effets érotiques sont provoqués par la pression de la corde sur le cervelet dont on sait qu’il provoque une éjaculation réflexe quand il est lésé. C’est la forme de pendaison la plus cruelle car l’agonie dure particulièrement longtemps.
La corde peut aussi être sous l’oreille gauche, ce qui bloque le retour veineux et conduit à l’accumulation du sang dans la tête, provoquant une cyanose du visage. La langue sort, la réaction érotique est possible. On parle de pendu noir. Placée sous l’oreille droite, la corde bloque l’arrivée du sang, l’inconscience vient rapidement par anoxie cérébrale. Le visage du supplicié se vide de son sang. On parle de pendu blanc.
Bien entendu, les bourreaux expérimentés savent où placer la corde quand ils cherchent à hâter la mort ou la retarder pour le plus grand plaisir de l’assistance.
La taille de la corde joue aussi un rôle, plus mince, elle comprime plus le cou, tandis que plus grosse elle répartit la pression et ralentit l’agonie. La taille du nœud est aussi importante. Le nœud de pendu coulisse difficilement tandis qu’une simple boucle va produire une rapide strangulation.
La longueur de la corde joue un rôle dans son comportement. Une corde trop élastique le deviendra encore plus lorsqu’elle est longue. Dans bien des circonstances, les suppliciés pendus montent et descendent comme des ludions dans leur trappe. Les cordes de chanvre, quand elles n’ont pas été bouillies, les cordes de coton ou de nylon utilisées en Iran sont aussi très élastiques. Il arrive parfois qu’un pendu, que l’on a fait tomber de son tabouret, se balance un instant en se débattant. Puis ses pieds touchent le sol et le malheureux demeure ainsi, à moitié pendu, les pieds sur le sol. Son agonie sera interminable car la strangulation est devenue inefficace. Cela arrive assez souvent et les bourreaux n’ont guère de solution pour mener à bien le supplice, sinon de détacher le pendu et le rependre avec une corde plus courte.
Les nazis comme les Iraniens profitent souvent de cette élasticité pour rendre la pendaison plus cruelle et plus spectaculaire pour les spectateurs qui peuvent voir le pendu s’étouffer bien plus lentement. C’est aussi un phénomène qui intéresse les sadomasochistes qui bénéficient d’un étranglement moins brutal.
Un bourreau expérimenté peut intervenir sur ces paramètres pour agir sur l’exécution et faire qu’un pendu meure vite ou lentement. L’objectif est toutefois d’obtenir un beau pendu avec une langue bien sortie et des convulsions spectaculaires.
Il lui suffira de placer la corde au bon endroit pour que l’agonie du condamné soit courte ou longue. Dans les jeux sadomasochistes, le danger sera d’autant plus grand qu’on ne tiendra pas compte des facteurs qui interviennent dans la pendaison. En général, le caractère spectaculaire et fétichiste intervient pour choisir une corde plus grosse et un nœud coulant plus imposant. Mettre la corde sur la nuque provoquera aussi bien l’éjaculation que la perte de conscience…
Mais il n’y a pas que la position de la corde qui joue un rôle important dans le supplice. La façon dont le condamné est pendu compte tout autant. Deux façons de pendre peuvent se produire. La première consiste à faire tomber le pendu d’un support. Dans la pendaison médiévale, il s’agit d’être jeté sous l’échelle ou de basculer du « monte à regret ». Cela produit une secousse brutale qui resserre le nœud coulant et augmente la strangulation. C’est aussi le cheval qu’on fouette dans les westerns. Tout l’art de ce type de pendaison est de provoquer une chute qui ne tue ra pas le condamné car on veut le voir se débattre au bout du nœud coulant. A la place du tabouret ou de l’échelle, on voit souvent des pendus tomber de l’arrière d’un camion et se balancer à la potence. Mais, à défaut, on les fait tomber de caisses de boisson.
L’autre manière de pendre, la plus simple, consiste à hisser le condamné et de le laisser se débattre au-dessus du sol. Dans ce cas, il n’y a pas de chute et seuls la corde et les spasmes du supplicié vont mener le supplice à son terme.
Plutôt que de hisser manuellement les pendus, les Iraniens utilisent des camions grues qui permettent de hisser le pendu très haut et de permettre à une grande foule d’assister au supplice.
Hisser le pendu est la méthode la moins dangereuse des pendaisons érotiques car il est plus facile de relâcher la corde en cas de détresse. De plus, avec un nœud avec blocage ou coulissant difficilement, on ralentit la strangulation.
Il existe aussi une méthode de pendaison assez rare qu’on appelle pendaison à l’autrichienne. Au lieu d’être pendu à une potence, le condamné est hissé à un poteau, puis relâché après qu’on lui a passé un nœud coulant. Un aide serre les jambes du condamné pour éviter les convulsions.
Cette méthode a pratiquement disparu avec la disparition de la peine de mort dans les Balkans et en Autriche. Mais elle a été longuement pratiquée jusqu’à la fin de la seconde Guerre Mondiale.
L’utilisation de cagoules est très fréquente. Elle permet de ne pas voir les grimaces des suppliciés. Mais on peut aussi imaginer que la cagoule contribue au supplice masquant le condamné à la vue du monde qui le met à mort.
La pendaison moderne avec long drop y recourt systématiquement tandis qu’on se contente de bander les yeux des pendus iraniens.
Mais on se rend compte que, jadis, dans les Balkans, on pendait les condamnés dans des sacs et que dans certains pays du Moyen Orient, on les exécute enveloppés et ligotés dans des couvertures qui serviront à les enterrer.
Le pendu est masqué, il ne devient plus qu’un poids mort agonisant hors du monde visible. Encore une fois, la pendaison est un supplice ambigu qui se donne à voir tout en se dissimulant.
Et cette ambiguïté existe depuis la nuit des temps et dans tous les pays. Étrangler, tant par la pendaison que par d’autres moyens, doit se voir, doit exhiber ses effets et la souffrance du supplicié pour plaire aussi bien au peuple, aux dieux, ou, aussi aux partenaires sexuels.
Les pendaisons simulées jouent considérablement sur cette apparence du pendu en état de souffrance.
On voit ainsi se montrer des victimes de pendaison étouffant ou en extase sexuelle au bout de leur corde. Bien entendu, cela s’entend quand on opte pour une pendaison nue et sans cagoule.
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LA CULTURE DE LA PENDAISON
Bien des expressions courantes et des superstitions nous viennent des pendus. On n’aime pas passer sous une échelle, non pas pour éviter la chute d’un pot de peinture, mais parce que « passer sous l’échelle », c’est être jeté dans le vide par le bourreau après qu’il nous a passé le nœud coulant. « En baver » fait référence au fait que les pendus bavent abondamment en s’étranglant.
Les pendus étaient partout. On pouvait être pendu pour le moindre des larcins, souvent justifié par la misère et la faim. Les potences étaient souvent plantées aux croisements de rues, sur une petite estrade. Le passant pouvait regarder le pendu se débattre en allant faire son marché. Le cadavre se balançant laissait indifférent. On le montrait aux enfants pour les faire mieux se comporter.
La pendaison ne fait pas peur, elle fait partie de la vie. On ne regarde les exécutions qu’à l’occasion, quand on connaît le condamné ou qu’il jouit d’une certaine réputation. On amène les enfants pour qu’ils voient ce qui attend ceux qui se conduisent mal. L’exécution est en général vite expédiée. Le condamné est amené, les mains liées dans le dos. On le fait monter sur l’estrade, puis sur le tabouret, le monte à regret, le bourreau lui passe le nœud coulant et, d’un coup de pied, renverse le tabouret. Le condamné tombe et la corde se serre. Il s’étrangle lentement en agitant les jambes, tentant de ramener ses mains devant lui. Chaque secousse resserre la corde et sa langue sort, toute gonflée de sa bouche. La bave coule. Parfois, de bonnes âmes viennent l’attraper par les jambes pour le tirer par secousses et hâter sa mort. Il a été pendu dans la tenue qu’il portait quand on l’a arrêté, en général un surcot et des chausses. Il est interdit de lui voler ses vêtements et le corps est gardé tant qu’il n’est pas détaché de la potence. Pourtant, la nuit, des âmes grises lui voleront ses chausses et on le retrouve les jambes nues au matin.
C’est ce que l’on voit sur le détail du tableau de Pisanello. Le jour de leur pendaison, ils portent des chausses colorées. Peu de temps après leurs chausses ont glissé, puis, plus tard encore, elles ont été dérobées et ils ont les jambes nues.
Pendant la nuit, aussi, pour quelques deniers, les sorcières du coin viennent gratter le sol et récolter la semence qu’il a éjaculé pendant sa strangulation. Tout un commerce obscur se fait autour des nombreux pendus de la capitale. On vend aussi des brins de la corde, ils portent bonheur et rendent les femmes fertiles. Durant les exécutions, les ribaudes proposent leurs mains à des hommes excités qui viennent jouir en regardant le supplice. On ne s’émeut pas de devoir être pendu car elle fait partie du quotidien et du destin du peuple. Il vaut bien mieux être pendu et étranglé que roué, bouilli ou décapité.
Il en va différemment pour les pendaisons royales qui ont lieu place de Grève où trois hautes potences, dont une double, se dresse à près de huit mètres du sol. Là, ce sont des pendaisons judiciaires exécutées après jugement au nom du roi. On y exécute des bandits célèbres et toute une foule vient assister au supplice.
Le condamné est amené dans une charrette, en longue chemise et les jambes nues ou vêtues de chausses. Il porte au cou trois cordes de chanvre. Deux d’entre elles sont assez épaisses et ont des nœuds coulants, ce sont les tortouses. La troisième corde, plus fine est juste attachée à son cou et servira à tirer le condamné et à le faire tomber de l’échelle, c’est le get.
Le bourreau attend près d’une longue échelle. Quand le condamné arrive, il se saisit des trois cordes et en s’aidant du get, il fait monter le condamné vers le haut de l’échelle. Il attache les tortouses au bras de la potence. Pendant ce temps, l’aide du bourreau a aussi gravi les barreaux de l’échelle. Il attache les jambes du condamné pour éviter l’indécence des convulsions. Mais cela n’est pas toujours le cas. C’est pour cela que l’on voit bien, d’en bas, l’érection des pendus.
Le condamné est tiré dans le vide avec l’aide du get et il se retrouve pendu à plusieurs mètres du sol. Si on ne l’a pas condamné à être étranglé et pendu, le bourreau et son aide peuvent monter sur ses épaules, sur ses mains liées ou en le tenant par les jambes, le secouer assez vigoureusement pour qu’il meure plus vite. Mais c’est loin d’être la règle générale et la foule adore que le supplicié dise la messe avec ses pieds.
En général, les exécutions attirent une foule nombreuse et avide de sang. Les pendaisons sont plus banales, moins sanglantes, mais leur public nombreux est souvent animé de sentiments érotiques troubles que les prostituées se pressent de satisfaire pour quelques sous. Les spectateurs sont attentifs pour repérer l’érection des suppliciés et l’on se satisfait de voir la semence tomber sur le bois de l’échafaud, parfois avec de la pisse et des excréments. Mais, contrairement à ce qu’on dit, les pendus pissent chient rarement alors qu’ils éjaculent deux fois sur trois.
Il demeurera ainsi, au bout de ses cordes jusqu’au lendemain où on viendra le détacher pour l’emporter aux fosses du gibet de Montfaucon. Pendant la nuit, malgré la garde, il aura été dépouillé de ses vêtements et de tout ce qu’on aura pu lui voler.
Les pendaisons publiques sur la place de Grève auront lieu jusqu’à la Révolution où la guillotine remplacera le trouble plaisir de la corde par la brutalité de la décapitation.
Alors que les femmes, prostituées et sorcières, fréquentent les potences et les gibets, il est considéré comme inconvenant de les pendre. On préfère grandement les enterrer vivantes. L’Esméralda de Victor Hugo aurait eu peu de chance d’être pendue.
Toutefois, il est courant de pendre les femmes dans d’autres régions et d’autres pays. On se contente de leur lier les jambes par-dessus leur jupe pour éviter que l’on voie leurs parties intimes. Il n’en demeure pas moins évident que les pendaisons de femmes sont plus rares, sauf quand l’Angleterre se décide à les pendre à tour de bras au XVIème et XVIIème siècle.
Cette pratique sera largement exportée en Amérique comme nous le rappelle le sort des Sorcières de Salem.
LITTÉRATURE
La pendaison a grandement inspiré les auteurs et les artistes. Bien entendu, cela commence avec Villon, mais, au XVIIème siècle Sade et d’autres auteurs érotiques feront référence à la sensualité de la pendaison.
Puis, à l’époque romantique, elle revient en force sous l’alibi de sa dénonciation, mais aussi ouvertement pour exalter la fonction sexuelle. On la retrouve sous la plume de Musset dans Gamiani. Rimbaud lui consacrera un de ses poèmes les plus inspirés.
La pendaison prend une dimension onirique et violemment sexuelle et on la retrouve plusieurs fois sous la plume d’écrivains qui se repaissent de la décrire dans ses détails d’autant plus excitants qu’ils sont atroces.
Nerval se pendra, Baudelaire en parlera avec mépris. Charles Dickens en parlera dans Oliver Twist. Les romantiques se repaissent de l’ambiguïté de ce supplice.
Peu à peu, la pendaison réelle se distingue de la pendaison romantique et érotique. En Angleterre on trouvera bientôt des clubs de pendus où d’élégant gentlemen se feront pendre jusqu’au plaisir par d’expertes prostituées.
La pendaison habite les arts sans masquer sa dimension érotique dans le cinéma, la littérature et la bande dessinée. Ridley Scott manque rarement d’insérer une scène de pendaison dans ses films.
William S. Burrough, un des écrivains essentiels de la Beat Generation, consacre un ouvrage entier à la pendaison érotique intitulé « les Cités de la Nuit Écarlate » en 1981. Le livre parle d’un monde futur où la pendaison est devenue un art de vivre et de mourir. La dimension sexuelle est fortement mise en évidence, sans aucun détour. Le livre est aujourd’hui assez difficile à trouver et apparaît de façon assez discrète dans les biographies d’un auteur qui avait la réputation d’être un provocateur patenté.
Bien entendu, on la retrouve dans la littérature, soit la littérature historique qui se repaît de la décrire, soit la littérature érotique qui en fait un instrument de jouissance.
Margaret Atwood multiplie les scènes de pendaison dans la Servante Écarlate. Ce que reprennent largement les films et séries qui en ont été tirés.
La bande dessinée historique ne manque jamais de nous proposer des pendaisons riches en détails plus ou moins inventés et parfois nettement érotisés.
Certains artistes en font un sujet central de leur expression.
Giotto, Botticelli, Pisanello, Léonard de Vinci et d’autres peintres italiens ont représenté des pendus au détour de leurs tableaux
Léonor Fini réalisa toute une série de planches d’eau forte représentant des pendus avec un clair souci d’érotisme. L’art aime bien l’esthétique trouble des potences et des pendus agonisants.
La pendaison est devenue un sujet d’expression artistique qui repose presqu’entièrement sur la collusion entre l’érotisme et la cruauté du châtiment. Elle abandonne le réalisme et la violence du supplice réel pour s’attacher à la jouissance de l’agonie.
Bien entendu, pour autant qu’elle est un sujet sous-jacent de nombreuses œuvres, elle est stigmatisée par la morale et l’idéologie de l’époque globalement hostile à la peine de mort. Il faut un alibi, il faut se dissimuler. C’est peut-être ce caractère transgressif qui la rend plus excitante.
Peu à peu, elle se dissimule dans les milieux sadomasochistes, en particulier dans les pays germaniques et anglo-saxons. Et par un retour des choses, l’acceptation de plus en plus ouverte du BDSM fait qu’elle revient par la porte dérobée des sexualités atypiques.
Dans toutes les bibliothèques bien tenues des derniers siècles il était d’usage de disposer de ce qu’on appelait un ENFER. C’était une partie, peu accessible aux yeux innocents, qui était destinée à la littérature et aux essais sur le sexe, la magie et la mort. On y rangeait les ouvrages censurés et les textes et estampes représentant des scènes contre la morale et la bienséance. Sade y occupait une bonne place, mais aussi des ouvrages rares où la pendaison érotique tenait une place de choix.
Beaucoup d’auteurs des XVIIIème et XIXème siècles ont consacré une part discrète de leur œuvre à rédiger des ouvrages strictement destinés à l’enfer des bibliothèques. Ces ouvrages se vendaient fort cher.
Ils y prenaient un malin plaisir à mêler le sexe aux supplices et les pendus y apparaissaient en bonne place.
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