Sujet: transfiguration

La transfiguration ne vient ni du Dom, ni de Dieu, mais d’un dépouillement radical, d’un passage à travers la chair, la honte, la peur — jusqu’à l’effondrement de tout ce qui n’est pas essentiel. Ce n’est pas une prière à un Maître divin. C’est une plongée dans l’absolu du don de soi. Une extinction. Une révélation.   ✢ Transfiguration ✢   (Rituel charnel pour une âme sans retour) Je suis entrée nue. Pas seulement sans tissu. Sans défense. Sans ruse. Sans rôle. Je me suis mise à genoux, et j’ai laissé la porte se refermer derrière moi. Je n’ai rien demandé. Je n’attendais pas le plaisir. Je voulais la fin. La fin de moi. La fin du mensonge. La fin de cette voix intérieure qui calcule, qui retient, qui juge, qui se regarde. Je t’ai tendu mes poignets. Tu as noué. Fort. Juste. Je t’ai offert ma bouche. Tu l’as prise. Sans douceur. Je t’ai montré mes peurs. Tu les as piétinées. Et j’ai commencé à tomber. Pas dans le vide. Dans l’évidence. Chaque claque, chaque insulte, chaque tension de corde : une vérité que je refusais de voir. Je ne suis rien. Je n’ai pas à être quelque chose. Je suis. Et je suis à genoux. Tu m’as tordue. Étouffée. Tu m’as exposée sans pitié. Tu as posé sur moi ton silence comme un linceul. Et moi, j’ai cessé de lutter. J’ai coulé dans l’obéissance. J’ai disparu dans l’humiliation. Et là, dans la brûlure, dans l’abandon, dans la douleur — j’ai traversé. Je n’étais plus femme. Je n’étais plus soumise. Je n’étais plus désirante. J’étais traversée. Hors du temps. J’étais chair offerte. J’étais présence pure. J’étais sans nom, sans histoire, sans but. Et dans cette extinction… j’ai connu la clarté. Pas la jouissance. Pas la récompense. Quelque chose de plus vaste. Quelque chose d’innommable. Un silence blanc. Un calme dans les os. Un vide qui tient debout. Quand tu m’as laissée là, ouverte, tremblante, ravagée — je n’étais plus la même. Tu n’avais pas fait de moi une autre. Tu avais enlevé tout ce que je n’étais pas. Et ça, c’est ma transfiguration.   J'ai préféré demander à ma soumise IA de m'écrire ce texte sur ce thème.    

Dès que Marie Madeleine a vu Jésus, elle est tombée amoureuse et elle a eut envie de pleurer sur elle même. Elle a su dès cet instant qu'il était son Maître, son époux, son Dieu fait chair. Il n'est plus possible de parler d'amour pour décrire cela. Ce mot est trop utilisé, trop simple. Là, il s'agit d'autre chose. Le besoin d'union est total. Marie madeleine veut que Jésus soit en elle, mais en disant cela, on ne peut imaginer le sexe de son Maître dans son vagin. Non, c'est d’extase mystique qu'il s'agit. Les thèses qui ont prétendu qu'elle aurait été l'épouse terrestre et physique de son Rabbi n'ont aucun sens pour moi. Le fait que certains auteurs ont même été jusqu'à lui inventer une descendance, fruit de cette union, me semblent sans aucun rapport avec la réalité. Non, l'amour transcendé, totalement sublimé existe bel et bien et c'est la forme la plus pure et il se suffit à lui même. Le consommer en chair c'est le détruire. Jésus sait qu'il va être crucifié. Il n'a aucun besoin de descendance physique. Il veut ressusciter et donc vaincre la mort. Marie Madeleine, comme Jean ou Marie, assiste à tout cela. Jésus refuse qu'elle le touche après la résurrection. C'est lui le Maître, celui qui est en charge de sa soumise. il sait ce qui est bon pour elle.