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Derniers posts du forum
C'est parce que les anglosaxons plus particulierement les americains vous qu'ils sont les plus nombreux dans l'occident sont ceux qui ont le tissu associatif le plus dense et le plus actif c'est lié à leur histoire Tocqueville en parlé déjà dans Démocratie en Amérique et nous français nous pas juger bon d'ecrire et de nous structutré très tot ( c'est aussi lié à notre histoire ) en plus depuis la seconde guerre on est sous influence on ajoute à ça 25-35 ans d'internet et boum ça donne le vocabulaire que nous avons. Même le terme BDSM viens de là bas.
Soyez naturel, vivez votre BDSM dans le respect et le consentement en imaginant vos pratiques et privilégiant la spontanéité .... vous saurez trouver, ensuite, les mots qui les caractérisent. Apprendre le vocabulaire et les pratiques sans integrer la philosophie.... c'est le risque de l'echec, de pratiques impersonnelles et mécaniques ! C'est souvent la pierre d'achoppement des debutants. Participez au mur, aux echanges, c'est aussi ,une excellence manière de s'impregner de cette philosophie.
Il y a un sujet pas trop ancien sur le forum qui parle, en gros, des anglicismes dans le vocabulaire BDSM en francophonie.
L'important, c'est que les gens se comprennent entre eux quand ils parlent d'une pratique. Anglais ou francais, perso, je m'en cogne.
Si vous êtes un supporter de l'Académie Française et que vous avez du temps à tuer, personne ne vous empêchera de vous amuser à traduire ces termes... un jour... Quand vous saurez de quoi vous parlez :)
Et sinon, la vision romantique du BDSM du XVIII, en particulier avec Sade, ça sent le pot pourri et la poussière de boudoir (pas aéré depuis 300 ans). Certains sont fans, d'autres en sont allergiques. Vous découvrirez tout ça au fur et à mesure.
C'est aussi parce que les anglophones ont un usage assez direct de leur langue : on exprime l'idée, et nous autres français, justement, sommes trop nombreux à nous prendre pour Racine, on met de la dentelle partout, et on est content de s'écouter exprimer l'embryon de l'ombre de la raison de l'origine de l'idée elle-même...................................